Wednesday, July 29, 2009
HaRi aNuGeRaH CeMeRLaNG
TaHNiaH....HeBaT BeRGaYa.. aPa YaNG PeNTiNG KeRJaSaMa...
JaNGaN FiKiR KiTa... FiKiR MeReKa YaNG MeMBaNTu KiTa..
TaMBaH MeRiT....
BeRi PeNGHaRGaaN ...DeNGaN uMuM KeRJa BuaT MeReKa..
iTu JaLaN uNTuK MeReKa RaSa DiHaRGai..
NiLaiKaN BaNTuaN MeReKa iTu...
MeReKa RaSA SeRoNoK UnTuK MeMBaNTu KiTa
JaNGaN FiKiR KiTa... FiKiR MeReKa YaNG MeMBaNTu KiTa..
TaMBaH MeRiT....
BeRi PeNGHaRGaaN ...DeNGaN uMuM KeRJa BuaT MeReKa..
iTu JaLaN uNTuK MeReKa RaSa DiHaRGai..
NiLaiKaN BaNTuaN MeReKa iTu...
MeReKa RaSA SeRoNoK UnTuK MeMBaNTu KiTa
Sunday, July 26, 2009
RaDio aMaTuR
BAGAIMANA HENDAK MENJADI OPERATOR RADIO AMATUR DI MALAYSIA
Apakah itu Radio Amatur?Sepuluh Perkara yang anda perlu tahu berkenaan Radio Amatur(dipetik dari risalah MCMC)Radio Amatur atapun juga dikenali sebagai “Ham Radio” ialah hobi berkenaan membina, menguji-kaji dan berkomunikasi melalui radio.Pengguna-pengguna Radio Amatur ini saling berhubung dengan rakan-rakan mereka seluruh dunia melalui beberapa set-set frekuensi radio yang telah ditetapkan.Bilakah Radio Amatur bermula?Sejarah Radio Amatur ini telah bermula semenjak perhubungan radio digunakan. Pada tahun 1912, Kongress Amerika Syarikat telah meluluskan undang-undang pertama bagi mengawal selia pemancaran radio di Amerika Syarikat. Bermula 1914, pengguna Radio Amatur telah mula berkomunikasi dan mengadakan satu system penghantaran mesej di antara mereka. Di Malaysia, radio amatur merupakan titik bermulanya perkhidmatan radio komersil.Apakah yang boleh saya lakukan dengan Radio Amatur?Tidak seperti teknologi perhubungan lain, Radio Amatur membolehkan anda berhubung dari mana-mana tempat, pada setiap masa! Pada waktu-waktu bencana, Radio Amatur amat berguna, terutamanya kepada agensi-agensi penyelamat. Pada ketika lain, anda juga kadang kala boleh bercakap dengan para angkasawan atau membalikkan isyarat dari bulan! Anda juga boleh menghantar fail ataupun gambar secara digital. Adakah hobi lain yang menyediakan sebegitu ciri sepertinya?Saya sentiasa sibuk. Adakah saya masih boleh menikmati hobi ini?Sudah tentu! Hobi ini tidak terikat kepada sesuatu masa, tempat dan pendapatan seseorang. Memandangkan ianya mudah dikendalikan, ramai yang sentiasa sibuk mendapati ianya seronok digunakan dan mengurangkan tekanan selepas seharian bekerja. Anda dan juga keluarga anda juga boleh menikmati dan mempelajari hobi ini.Apakah perbelanjaan yang diperlukan bagi hobi ini?Sebuah radio bersaiz telapak tangan yang baru mungkin sama harganya dengan satu TV 19 inci yang berkos rendah. Radio yang lebih besar adalah sama kosnya dengan satu komputer.Selain dari itu, bahan-bahan pembelajaran berkenaan Radio Amatur adalah berpatutan dan yuran peperiksaan bagi mendapatkan Sijil Perakuan juga adalah rendah.Secara alternatif, sekiranya anda cenderung untuk menguji-kaji, seperti kebanyakaan pengguna Radio Amatur atau “Ham Radio”, anda boleh membuat unit “Ham Radio” anda sendiri.Siapa yang boleh membantu saya?Kelab-kelab Radio Amatur terdapat di seluruh Malaysia dan bersedia untuk membantu anda. Ada di antara kelab-kelab tersebut mempunyai halaman web yang mengandungi maklumat mengenai hobi tersebut.Bagaimana saya boleh menjadi seorang operator Radio Amatur?Hanya mereka yang telah diperakukan boleh mengendalikan sesuatu alat Radio Amatur. Bagi mendapatkan Sijil Perakuan, anda haruslah warganegara Malaysia berusia 14 tahun ke atas dan lulus ujian-ujian berikut:* Ujian Teori Radio dan Kefahaman Peraturan Radio bagi Sijil Perakuan Kelas B; atau* Ujian Kod Morse dan ujian-ujian teori dan radio di atas bagi Sijil Perakuan Kelas A.Siapakah yang mengeluarkan Sijil Perakuan itu?Sijil Perakuan tersebut dikeluarkan oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia kepada mereka-mereka yang telah lulus ujian yang diadakan.Adakah saya perlu membayar yuran?Ya, Sijil Perakuan tersebut haruslah diperbaharui setiap tahun. Yuran tahunan bagi Sijil Perakuan Kelas A adalah sebanyak RM36 dan bagi Sijil Perakuan Kelas B, yurannya adalah RM24 setahun.Apakah yang boleh saya pelajari sebagai permulaan?Anda boleh memulakan pelajaran anda dengan mempelajari fonetiks abjad yang digunakan oleh pengguna-pengguna Radio Amatur di seluruh dunia!
Apakah itu Radio Amatur?Sepuluh Perkara yang anda perlu tahu berkenaan Radio Amatur(dipetik dari risalah MCMC)Radio Amatur atapun juga dikenali sebagai “Ham Radio” ialah hobi berkenaan membina, menguji-kaji dan berkomunikasi melalui radio.Pengguna-pengguna Radio Amatur ini saling berhubung dengan rakan-rakan mereka seluruh dunia melalui beberapa set-set frekuensi radio yang telah ditetapkan.Bilakah Radio Amatur bermula?Sejarah Radio Amatur ini telah bermula semenjak perhubungan radio digunakan. Pada tahun 1912, Kongress Amerika Syarikat telah meluluskan undang-undang pertama bagi mengawal selia pemancaran radio di Amerika Syarikat. Bermula 1914, pengguna Radio Amatur telah mula berkomunikasi dan mengadakan satu system penghantaran mesej di antara mereka. Di Malaysia, radio amatur merupakan titik bermulanya perkhidmatan radio komersil.Apakah yang boleh saya lakukan dengan Radio Amatur?Tidak seperti teknologi perhubungan lain, Radio Amatur membolehkan anda berhubung dari mana-mana tempat, pada setiap masa! Pada waktu-waktu bencana, Radio Amatur amat berguna, terutamanya kepada agensi-agensi penyelamat. Pada ketika lain, anda juga kadang kala boleh bercakap dengan para angkasawan atau membalikkan isyarat dari bulan! Anda juga boleh menghantar fail ataupun gambar secara digital. Adakah hobi lain yang menyediakan sebegitu ciri sepertinya?Saya sentiasa sibuk. Adakah saya masih boleh menikmati hobi ini?Sudah tentu! Hobi ini tidak terikat kepada sesuatu masa, tempat dan pendapatan seseorang. Memandangkan ianya mudah dikendalikan, ramai yang sentiasa sibuk mendapati ianya seronok digunakan dan mengurangkan tekanan selepas seharian bekerja. Anda dan juga keluarga anda juga boleh menikmati dan mempelajari hobi ini.Apakah perbelanjaan yang diperlukan bagi hobi ini?Sebuah radio bersaiz telapak tangan yang baru mungkin sama harganya dengan satu TV 19 inci yang berkos rendah. Radio yang lebih besar adalah sama kosnya dengan satu komputer.Selain dari itu, bahan-bahan pembelajaran berkenaan Radio Amatur adalah berpatutan dan yuran peperiksaan bagi mendapatkan Sijil Perakuan juga adalah rendah.Secara alternatif, sekiranya anda cenderung untuk menguji-kaji, seperti kebanyakaan pengguna Radio Amatur atau “Ham Radio”, anda boleh membuat unit “Ham Radio” anda sendiri.Siapa yang boleh membantu saya?Kelab-kelab Radio Amatur terdapat di seluruh Malaysia dan bersedia untuk membantu anda. Ada di antara kelab-kelab tersebut mempunyai halaman web yang mengandungi maklumat mengenai hobi tersebut.Bagaimana saya boleh menjadi seorang operator Radio Amatur?Hanya mereka yang telah diperakukan boleh mengendalikan sesuatu alat Radio Amatur. Bagi mendapatkan Sijil Perakuan, anda haruslah warganegara Malaysia berusia 14 tahun ke atas dan lulus ujian-ujian berikut:* Ujian Teori Radio dan Kefahaman Peraturan Radio bagi Sijil Perakuan Kelas B; atau* Ujian Kod Morse dan ujian-ujian teori dan radio di atas bagi Sijil Perakuan Kelas A.Siapakah yang mengeluarkan Sijil Perakuan itu?Sijil Perakuan tersebut dikeluarkan oleh Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia kepada mereka-mereka yang telah lulus ujian yang diadakan.Adakah saya perlu membayar yuran?Ya, Sijil Perakuan tersebut haruslah diperbaharui setiap tahun. Yuran tahunan bagi Sijil Perakuan Kelas A adalah sebanyak RM36 dan bagi Sijil Perakuan Kelas B, yurannya adalah RM24 setahun.Apakah yang boleh saya pelajari sebagai permulaan?Anda boleh memulakan pelajaran anda dengan mempelajari fonetiks abjad yang digunakan oleh pengguna-pengguna Radio Amatur di seluruh dunia!
BaBi PuNYa BaHaNa
Jangkitan influenza A (H1N1) di Malaysia kini mencecah 1,000 kes apabila 54 lagi kes baru dilaporkan di seluruh negara hari ini, kata Ketua Pengarah Kementerian Kesihatan Tan Sri Dr Ismail Merican.Katanya, daripada jumlah kes baru itu, 43 kes merupakan kejadian dari tujuh kluster baru, lima daripada kluster sedia ada manakala enam lagi adalah kes terpencil termasuk satu kes import."Sehingga kini, 1,075 kes dicatatkan dengan satu kematian, dengan 574 kes atau 53 peratus adalah kes import manakala 501 kes atau 47 peratus kes jangkitan tempatan."Hanya empat kes atau satu peratus sahaja yang sedang menerima rawatan anti-viral di hospital," katanya dalam satu kenyataan, lapor Bernama.Sehubungan itu, beliau berkata pihak Kementerian akan terus memantau kejadian kes H1N1 mahupun "Influenza-like illness"(ILI) yang dimasukkan ke hospital.Beliau menasihatkan orang ramai termasuk pihak pengurusan institusi pendidikan dan tempat kerja supaya lebih peka dan berinformasi mengenai penyakit berjangkit ini. Ismail juga meminta orang ramai melaporkan segera kepada Jabatan Kesihatan terdekat sekiranya terdapat tanda-tanda orang di sekeliling mereka menampakkan simptom yang menjurus kepada jangkitan H1N1 dan ILI."Mereka yang mendapat gejala yang teruk atau berisiko tinggi perlu segera mendapatkan rawatan di hospital berdekatan," katanya Penularan wabakMengenai langkah untuk memperlahankan penularan wabak itu, Ismail berkata orang ramai perlu patuhi beberapa peraturan yang digariskan termasuk mengamalkan kebersihan diri terutama membasuh tangan secara rutin serta mengamalkan duduk berjarak sekurang-kurangnya satu meter dengan individu lain di samping mengurangkan majlis perjumpaan."Kes yang bergejala ringan boleh berehat di rumah tetapi perlu sentiasa mengamalkan kebersihan diri dan persekitaran di tahap yang optimum dan memakai topeng mulut dan hidung dan jika gejala bertambah teruk, segeralah mendapatkan rawatan," katanya.Mengenai kes kedatangan yang berkurangan disebabkan demam, batuk dan selesema sama ada di sekolah mahupun di tempat kerja, Dr Ismail berkata perkara itu perlu dilaporkan segera ke Pejabat Kesihatan Daerah yang terdekat."Bagi pelajar yang sekolah dan institusi mereka terlibat dengan arahan penutupan sementara, adalah dimaklumkan hanya mereka yang bebas dari tanda-tanda H1N1 atau ILI sahaja yang dibenarkan pulang."Bagaimanapun, bagi mereka yang masih ada tanda penyakit itu, kita nasihatkan mereka untuk terus berehat kerana mereka masih mempunyai risiko untuk menularkan virus di kalangan rakan masing-masing," katanya.Di LABUAN, lapan pelajar dari dua sekolah menengah yang baru pulang dari Melaka mengikuti program kadet pertahanan awam anjuran Jabatan Pendidikan Labuan dimasukkan ke hospital pada Ahad selepas didapati positif H1N1.Mereka adalah antara 17 pelajar dari Sekolah Menengah Pantai dan 17 dari Sekolah Menengah Sungai Bedaun yang menaiki penerbangan Air Asia AK5177 dari Kuala Lumpur yang tiba di lapangan terbang Labuan 10.40 pagi ini.Baki 26 pelajar bersama dua orang guru yang mengiringi mereka diarahkan menjalani kuarantin di rumah selama tujuh hari mulai hari ini.Pengarah Kesihatan Labuan, Dr Zaini Hussin memberitahu Bernama bahawa lapan pelajar itu dimasukkan ke hospital selama tujuh hari.Ahli Parlimen Labuan Datuk Haji Yussof Mahal menasihatkan pelajar dan ibu bapa mereka jangan panik tetapi sentiasa mematuhi prosedur perubatan.
BoLeH
hari aku mula terbang dalam simplex sungai petani...boleh lah lepas ni sembang lagi...9w2jnm...73
Sunday, July 19, 2009
HaDiTH oF THe DaY
Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle (pbuh) saying, "If there was a river at the door of anyone of you & he took a bath in it five times a day would you notice any dirt on him?" They said, "Not a trace of dirt would be left." The Prophet (pbuh) added, "That is the example of the five prayers with which Allah blots out evil deeds." [Bukhari]
SoLaT JaMa' dan QaSaR
Soalan
saya sering balik kampung dan berjalan jauh. Saya mengetahui ketika musafir kita boleh menjamakkan solat, tetapi lantaran kurangnya ilmu tentang hal itu membuatkan saya tidak yakin untuk melaksanakan solat tersebut. Saya hanya mengqada solat setelah sampai ke destinasi. Banyak perkara yang mengelirukan saya. Misalnya kita tidak boleh menjamakkan solat sekiranya akan mendiami destinasi tersebut lebih dari tiga hari. Kita juga tidak boleh menjamakkan solat sekiranya destinasi tersebut adalah kampung halaman kita.Namun ada yang mengatakan kita boleh menjamakkan solat kerana ia bukan bergantung pada destinasi yang akan kita pergi, tetapi ia bergantung pada tempat di mana kita menjamakkan solat. Contohnya, di pertengahan jalan, kita terhenti, kita tidak berada di situ lebih dari tiga hari dan tempat itu bukan kampung halaman kita.Oleh itu saya amat berharap ustaz dapat menerangkan tentang solat jamak dan qasar, syarat-syaratnya dan cara mendirikannya, agar saya dapat mempraktikkannya kelak.
Jawapan
Kita sepatutnya menjama'kan sahaja solat, qadha solat adalah sesuatu yang amat kurang baik untuk diamalkan. Qadha solat juga hanya wujud apabila seseorang tertinggal kerana uzur seperti tertidur dan yang seumpamanya. Sebarang tindakan meninggalkan solat secara sengaja adalah mengundang dosa walaupun qadha dilakukan.
Berikut pula syarat untuk men"qasar"kan solat menurut mazhab Syafie (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1/359-365) :-
i. Hanya tertakluk kepada keadaan bermusafir dengan jarak melebihi 85 KM.
ii. Hanya boleh di qasar apabila telah melepasi sempadan kampung atau taman perumahannya.
iii. Mengetahui destinasinya dan ia tidak bertujuan maksiat.
iv. Tidak berimamkan orang yang menunaikan solat penuh (4 rakaat).
v. Berniat qasar semasa takbiratul ihram solatnya.
vi. Mestilah solat qasar itu dilakukan dalam keadaan bermusafir dari awal hingga akhirnya.
vii. Jika ia berniat (semasa bertolak) untuk duduk di sesuatu destinasi lebih dari tiga hari (tidak termasuk hari sampai dan pulang), maka ia tidak berhak untuk melakukan qasar solat, sejurus sampainya ia ke destinasi itu. Jika ia tidak berniat lebih dari tiga hari atau langsung tidak punyai niat berapa hari, kiraan 3 hari adalah tidak termasuk hari sampai dan hari pulang. Dalamtempoh itu, ia boleh menqasarkannya jika tiada niat 3 hari.Solat jama' pula semua syaratnya sama dengan solat qasar.
Berikut maklumat beberapa maklumat tentang jama' solat :-
i. Jama' tidak hanya tertakluk kepada keadaan musafir, terdapat keadaan sukar yang lain seperti hujan terlampau lebat, salji, keadaan merbahaya di luar, sakit (mazhab Syafie tidak membenarkan jamak kerana sakit tetapi harus menurut mazhab Maliki dan Hanbali, Rujuk Ikhtilaf Aimmah al-Ulama, Ibn Hubayrah, 1/150), semasa Haji, itulah beberapa contoh keadaan yang di benarkan untuk di jama' kan solat. (Rujuk Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu, 2/1375)
ii. Solat jama' boleh dilakukan dalam dua bentuk :-
Pertama : Jamak Taqdim
Ertinya : Di gabungkan dua solat dalam waktu solat yang pertama seperti zohor dan asar di dalam waktu zohor, atau maghrib dan isyak di dalam waktu maghrib.Ia berdasarkan hadith shohih dari Muadz Bin Jabal riwayat Ahmad, Tirmidzi Ibn Hibban dan lain-lain.
Syaratnya :1) Solat dilakukan menurut tertibnya atau yang awal terlebih dahulu (zohor dahulu dan asar di kemudiannya, maghrib dahulu dan isyak di kemudiankan), jika tidak maka batal solatnya menurut mazhab Syafie. (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1/371 )
2) Berniat jamak ketika solat pertama dilakukan, dan harus juga berniat jamak walaupun solat telah bermula. Lafaz niatnya tidaklah perlu di baca dalam bahasa arab, dalam bahasa melayu juga di benarkan. Tatpi perlu ingat lafaz niat bukannya niat tetapi hanya sebagai pembantu agar niat boleh hadir dengan lebih mudah. Lafaz niat ini adalah saranan mazhab Syafie sahaja, manakala Rasulullah SAW sendiri tidak pernah melakukannya, justeru jika mampu menghadirkan niat di dalam hati tanpa berlafaz, itu yang terbaik.3) Mestilah berturut-turut (Muwalat); Pastikan jangan terdapat pemisahan yang agak panjang atau urusan lain di tengah-tengah kedua-dua solat.
Kedua : Jamak Takhir
Ertinya : Menggabungkan dua solat dalam satu waktu, iaitu waktu solat yang terkemudian. (seperti zohor dan asar di tunaikan dalam waktu asar).Ia dibenarkan syarak berdasarkan hadith yang shohih dari Anas dan Ibn Umar yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim. (Rujuk Naylul Awtar, 3/212)
Syarat-syaratnya :1) Niat Takhir sebelum habisnya waktu solat pertama (iaitu niat dilewatkan solat pertama untuk digabungkan dalam waktu asar atau isyak)2) Berterusan dalam keadaan musafir sehingga tamat solat yang kedua.Soalan saudari tentang tidak boleh jamak sekiranya destinasi perjalanan itu adalah kampung halaman sendiri adalah seperti berikut (Rujuk Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu, 2/1362 cet 4, dar Al-Fikr):-a- Seseorang yang kerja di KL, manakala kampung kelahirannya di Batu Pahat, Johor atau mana-mana jarak yang melebihi 85 KM. Apabila ia sampai ke kampong asalnya ( ibu bapanya juga di sana) ia tidak boleh lagi menqasarkan solat kerana ia tidak dikira bermusafir lagi apabila telah sampai ke kampung walaupun berniat duduk kurang dari 3 hari.b- Seseorang yang kampung kelahirannya di Perak, dan ia kerja di KL dan kampung isterinya di Johor. Apabila ia balik ke kampung isterinya, juga tidak boleh qasar apabila telah sampai. Bagaimanapun terdapat pandangan menegatakan si suami berhak menjamak dan qasar kerana ia bukan tempat tinggalnya. Bagi saya, kelaur dari yang khilaf adalah lebih baik dalam hal ini.c- Sekiranya ia dalam perjalanan balik dari kampung Johor atau Peraknya ke KL, ia juga tidak boleh meng"qasar"kan solat apabila telah sampai ke rumahnya di KLAdapun kenyataan saudari "tidak berada lebih tiga hari di sesuatu tempat perhentian" adalah syarat untuk qasar sahaja. Adapun solat jamak, maka ia masih di bolehkan jika terdapat sebab-sebab yang di sebutkan di atas. Sumber: JAIS
saya sering balik kampung dan berjalan jauh. Saya mengetahui ketika musafir kita boleh menjamakkan solat, tetapi lantaran kurangnya ilmu tentang hal itu membuatkan saya tidak yakin untuk melaksanakan solat tersebut. Saya hanya mengqada solat setelah sampai ke destinasi. Banyak perkara yang mengelirukan saya. Misalnya kita tidak boleh menjamakkan solat sekiranya akan mendiami destinasi tersebut lebih dari tiga hari. Kita juga tidak boleh menjamakkan solat sekiranya destinasi tersebut adalah kampung halaman kita.Namun ada yang mengatakan kita boleh menjamakkan solat kerana ia bukan bergantung pada destinasi yang akan kita pergi, tetapi ia bergantung pada tempat di mana kita menjamakkan solat. Contohnya, di pertengahan jalan, kita terhenti, kita tidak berada di situ lebih dari tiga hari dan tempat itu bukan kampung halaman kita.Oleh itu saya amat berharap ustaz dapat menerangkan tentang solat jamak dan qasar, syarat-syaratnya dan cara mendirikannya, agar saya dapat mempraktikkannya kelak.
Jawapan
Kita sepatutnya menjama'kan sahaja solat, qadha solat adalah sesuatu yang amat kurang baik untuk diamalkan. Qadha solat juga hanya wujud apabila seseorang tertinggal kerana uzur seperti tertidur dan yang seumpamanya. Sebarang tindakan meninggalkan solat secara sengaja adalah mengundang dosa walaupun qadha dilakukan.
Berikut pula syarat untuk men"qasar"kan solat menurut mazhab Syafie (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1/359-365) :-
i. Hanya tertakluk kepada keadaan bermusafir dengan jarak melebihi 85 KM.
ii. Hanya boleh di qasar apabila telah melepasi sempadan kampung atau taman perumahannya.
iii. Mengetahui destinasinya dan ia tidak bertujuan maksiat.
iv. Tidak berimamkan orang yang menunaikan solat penuh (4 rakaat).
v. Berniat qasar semasa takbiratul ihram solatnya.
vi. Mestilah solat qasar itu dilakukan dalam keadaan bermusafir dari awal hingga akhirnya.
vii. Jika ia berniat (semasa bertolak) untuk duduk di sesuatu destinasi lebih dari tiga hari (tidak termasuk hari sampai dan pulang), maka ia tidak berhak untuk melakukan qasar solat, sejurus sampainya ia ke destinasi itu. Jika ia tidak berniat lebih dari tiga hari atau langsung tidak punyai niat berapa hari, kiraan 3 hari adalah tidak termasuk hari sampai dan hari pulang. Dalamtempoh itu, ia boleh menqasarkannya jika tiada niat 3 hari.Solat jama' pula semua syaratnya sama dengan solat qasar.
Berikut maklumat beberapa maklumat tentang jama' solat :-
i. Jama' tidak hanya tertakluk kepada keadaan musafir, terdapat keadaan sukar yang lain seperti hujan terlampau lebat, salji, keadaan merbahaya di luar, sakit (mazhab Syafie tidak membenarkan jamak kerana sakit tetapi harus menurut mazhab Maliki dan Hanbali, Rujuk Ikhtilaf Aimmah al-Ulama, Ibn Hubayrah, 1/150), semasa Haji, itulah beberapa contoh keadaan yang di benarkan untuk di jama' kan solat. (Rujuk Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu, 2/1375)
ii. Solat jama' boleh dilakukan dalam dua bentuk :-
Pertama : Jamak Taqdim
Ertinya : Di gabungkan dua solat dalam waktu solat yang pertama seperti zohor dan asar di dalam waktu zohor, atau maghrib dan isyak di dalam waktu maghrib.Ia berdasarkan hadith shohih dari Muadz Bin Jabal riwayat Ahmad, Tirmidzi Ibn Hibban dan lain-lain.
Syaratnya :1) Solat dilakukan menurut tertibnya atau yang awal terlebih dahulu (zohor dahulu dan asar di kemudiannya, maghrib dahulu dan isyak di kemudiankan), jika tidak maka batal solatnya menurut mazhab Syafie. (Rujuk Mughni al-Muhtaj, 1/371 )
2) Berniat jamak ketika solat pertama dilakukan, dan harus juga berniat jamak walaupun solat telah bermula. Lafaz niatnya tidaklah perlu di baca dalam bahasa arab, dalam bahasa melayu juga di benarkan. Tatpi perlu ingat lafaz niat bukannya niat tetapi hanya sebagai pembantu agar niat boleh hadir dengan lebih mudah. Lafaz niat ini adalah saranan mazhab Syafie sahaja, manakala Rasulullah SAW sendiri tidak pernah melakukannya, justeru jika mampu menghadirkan niat di dalam hati tanpa berlafaz, itu yang terbaik.3) Mestilah berturut-turut (Muwalat); Pastikan jangan terdapat pemisahan yang agak panjang atau urusan lain di tengah-tengah kedua-dua solat.
Kedua : Jamak Takhir
Ertinya : Menggabungkan dua solat dalam satu waktu, iaitu waktu solat yang terkemudian. (seperti zohor dan asar di tunaikan dalam waktu asar).Ia dibenarkan syarak berdasarkan hadith yang shohih dari Anas dan Ibn Umar yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim. (Rujuk Naylul Awtar, 3/212)
Syarat-syaratnya :1) Niat Takhir sebelum habisnya waktu solat pertama (iaitu niat dilewatkan solat pertama untuk digabungkan dalam waktu asar atau isyak)2) Berterusan dalam keadaan musafir sehingga tamat solat yang kedua.Soalan saudari tentang tidak boleh jamak sekiranya destinasi perjalanan itu adalah kampung halaman sendiri adalah seperti berikut (Rujuk Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu, 2/1362 cet 4, dar Al-Fikr):-a- Seseorang yang kerja di KL, manakala kampung kelahirannya di Batu Pahat, Johor atau mana-mana jarak yang melebihi 85 KM. Apabila ia sampai ke kampong asalnya ( ibu bapanya juga di sana) ia tidak boleh lagi menqasarkan solat kerana ia tidak dikira bermusafir lagi apabila telah sampai ke kampung walaupun berniat duduk kurang dari 3 hari.b- Seseorang yang kampung kelahirannya di Perak, dan ia kerja di KL dan kampung isterinya di Johor. Apabila ia balik ke kampung isterinya, juga tidak boleh qasar apabila telah sampai. Bagaimanapun terdapat pandangan menegatakan si suami berhak menjamak dan qasar kerana ia bukan tempat tinggalnya. Bagi saya, kelaur dari yang khilaf adalah lebih baik dalam hal ini.c- Sekiranya ia dalam perjalanan balik dari kampung Johor atau Peraknya ke KL, ia juga tidak boleh meng"qasar"kan solat apabila telah sampai ke rumahnya di KLAdapun kenyataan saudari "tidak berada lebih tiga hari di sesuatu tempat perhentian" adalah syarat untuk qasar sahaja. Adapun solat jamak, maka ia masih di bolehkan jika terdapat sebab-sebab yang di sebutkan di atas. Sumber: JAIS
SoLaT SuNaT TaHYaTuL MaSJiD
Soalan:
Di sini saya ada sedikit kemusykilan. Biasanya bila ke masjid kita mesti buat solat sunat Tahiyatul Masjid dan beberapa solat sunat lain kan? Masalahnya, macam mana kalau kita pergi ke masjid awal untuk solat Maghrib. Adakah dikira haram kalalu kita buat solat sunat sebelum masuk Maghrib. Sebabnya waktu diharamkan solat ialah selepas solat Asar kan? Maksudnya kita kena tunggu azan Maghrib dulu baru buat solat sunat atau macam mana?Mohon pencerahan, Jazakallah…
Jawapan:
Solat sunat tahyatul masjid adalah dituntut untuk dilakukan ketika memasuki masjid sebagaimana sabda Rasulullah saw (maksudnya) :“Sekiranya kamu masjid , maka janganlah duduk sehingga kamu menunaikan solat 2 rakaat” ( merujuk kepada solat Tahyatul masjid )(HR Imam Bukhari no : 1163 dan Imam Muslim no : 714 )Berkenaan masalah solat diwaktu haram terdapat khilaf ulama :a. Ulama-ulama Hanafiah , Malikiah dan Hanabilah melarang segala solat diwaktu haram , berdalilkan maksud umum hadis larangan solat di waktu haram.b. Manakala Syafiah dan satu riwayat dlm Mazhab Ahmad mengatakan hadis larangan itu adalah khusus untuk solat sunat mutlak tanpa pengkhususan sebab.Adapun , solat sunat yang khusus bersebab seperti solat tahyatul masjid , solat khusuf dan sebagainya adalah dibolehkan untuk kita mengerjakannya.Tarjih :Solat sunat tahyatul masjid adalah dibolehkan dilakukan walaupun dalam waktu haram , kerana dalil solat sunat tahyatul masjid yang khusus mengkhususkan dalil larangan solat diwaktu haram yang umum.Ini adalah pendapat yang dipilih oleh Ibn Taimiyah dan sebahagian daripada ashab Imam Ahmad.Malah , sekiranya seseorang masuk ke masjid ketika khatib sedang berkhutbah juga adalah disuruh untuk mengerjakan solat sunat tahyatul masjid berdasarkan sebuah hadis sahih :“Apabila telah datang kamu (ke masjid) pada hari jumaat dan ( ketika itu ) imam sedang berkhutbah , maka solatlah kamu 2 rakaat (tahyatul masjid)”WARuj :Taudih al-Ahkam min bulughu al-Maram , As-Syeikh Abdullah bin Abd Rahman Al-Bassam , Maktabah Al-Asadi
Di sini saya ada sedikit kemusykilan. Biasanya bila ke masjid kita mesti buat solat sunat Tahiyatul Masjid dan beberapa solat sunat lain kan? Masalahnya, macam mana kalau kita pergi ke masjid awal untuk solat Maghrib. Adakah dikira haram kalalu kita buat solat sunat sebelum masuk Maghrib. Sebabnya waktu diharamkan solat ialah selepas solat Asar kan? Maksudnya kita kena tunggu azan Maghrib dulu baru buat solat sunat atau macam mana?Mohon pencerahan, Jazakallah…
Jawapan:
Solat sunat tahyatul masjid adalah dituntut untuk dilakukan ketika memasuki masjid sebagaimana sabda Rasulullah saw (maksudnya) :“Sekiranya kamu masjid , maka janganlah duduk sehingga kamu menunaikan solat 2 rakaat” ( merujuk kepada solat Tahyatul masjid )(HR Imam Bukhari no : 1163 dan Imam Muslim no : 714 )Berkenaan masalah solat diwaktu haram terdapat khilaf ulama :a. Ulama-ulama Hanafiah , Malikiah dan Hanabilah melarang segala solat diwaktu haram , berdalilkan maksud umum hadis larangan solat di waktu haram.b. Manakala Syafiah dan satu riwayat dlm Mazhab Ahmad mengatakan hadis larangan itu adalah khusus untuk solat sunat mutlak tanpa pengkhususan sebab.Adapun , solat sunat yang khusus bersebab seperti solat tahyatul masjid , solat khusuf dan sebagainya adalah dibolehkan untuk kita mengerjakannya.Tarjih :Solat sunat tahyatul masjid adalah dibolehkan dilakukan walaupun dalam waktu haram , kerana dalil solat sunat tahyatul masjid yang khusus mengkhususkan dalil larangan solat diwaktu haram yang umum.Ini adalah pendapat yang dipilih oleh Ibn Taimiyah dan sebahagian daripada ashab Imam Ahmad.Malah , sekiranya seseorang masuk ke masjid ketika khatib sedang berkhutbah juga adalah disuruh untuk mengerjakan solat sunat tahyatul masjid berdasarkan sebuah hadis sahih :“Apabila telah datang kamu (ke masjid) pada hari jumaat dan ( ketika itu ) imam sedang berkhutbah , maka solatlah kamu 2 rakaat (tahyatul masjid)”WARuj :Taudih al-Ahkam min bulughu al-Maram , As-Syeikh Abdullah bin Abd Rahman Al-Bassam , Maktabah Al-Asadi
TaKDiR
Sinar Harian Dirempuh keretapi - Arwah juga ada pesan dengan adik bongsu dia, katanya ‘jaga mama molek (baik-baik), abang long nak gi lama ni’, tak sangka pula itu ucapan terakhir dia” - Ibu mangsa, Aini Abdul Wahab. Berita penuh di SH Edisi Kelantan 19 Julai.
uNDi SMS........
Sinar Harian Keputusan penuh undi sms yang dijalankan dalam SH dari 14-17 Julai. Keputusan ini disiarkan dalam SH 19 Julai di N10 Inilah senarai pemimpin UMNO, Pas dan PKR pilihan pembaca SH. Nik Aziz 44% Anwar 33% Najib 7% Hadi 6% Nasharuddin 3% Muhyiddin 2% Azmin 2% Hishamuddin 1%
SeTiaP YaNG HiDuP
Sinar Harian Al-fatihah, semalam karyawan Karangkraf kehilangan Hanif Abd Ghani. Seperti kata Pengarah Urusan Karangkraf, Datuk Hussamuddin - “Apa yang menyedihkan, dua bulan sebelum Allahyarham jatuh sakit, dia banyak menulis berkenaan pertemuan dengan Allah SWT di dalam ruangannya..." Baca lanjut di SH N13 19 Julai.
HaDiTH oF THe DaY
Narrated 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle (pbuh) said, "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning & in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, & if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place there-in. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection." [Bukhari]
KuaLiTi uDaRa
Sinar Harian Kualiti udara kita masih tidak sihat. Hati-hati kepada sesiapa yang menghadapi masalah asma atau batuk.
PeMBuRu
Sinar Harian Jadikan berita ini sebagai iktibar terutama kepada yang gemar berburu. Jangan disebabkan ingin mencari binatang buruan, orang lain menjadi mangsa. Renung-renungkan.
BoLeHTeRa2
Saya dimaklum akan kekalahan tipis 2-3 pasukan bola sepak kebangsaan kepada skuad gergasi dari Eropah, Manchester United petang semalam. Alhamdulillah, meski pun tewas, jelas ada peningkatan terhadap mutu permainan dan prestasi pasukan Malaysia...
Thursday, July 16, 2009
SuLiHH
KUALA LUMPUR,15 Julai (Hrkh)- Bertempat di Hotel Nikko, kerajaan negeri Kedah telah memeterai perjanjian kerjasama (MOU) dengan Merapoh Resources Corporations bagi membangunkan projek penapisan petrokimia yang dinamakan Kedah Sungai Limau Hydrocarbon Hub (SULIHH). Perjanjian bernilai RM35 bilion ini dimeterai antara Merapoh Resources Corporation dengan kerajaan Kedah bersama pelabur-pelabur antaranya Hong Kong Beijing Star Ltd dan Winson Invesment Ltd.
HaDiAH 100 HaRi
1. Diskaun 20% kepada pengguna kad prabayar Touch �n Go dan SmartTag yang menggunakan tol lebuh raya 80 kali atau lebih dalam sebulan bermula 1 September 2009. 2. Penyewa Program Perumahan Rakyat di Wilayah Persekutuan dibenarkan membeli rumah yang disewa. 3. Potongan diskaun 50% kepada peniaga kecil di Wilayah Persekutuan memohon dan membaharui lesen perniagaan. 4. Tambahan RM150 juta bagi dana TEKUN dan RM15 juta untuk program pembangunan usahawan muda kaum India. 5. Tambahan kira-kira 3,000 lagi permit teksi individu dalam masa tiga bulan akan datang. 6. Komited untuk mengurangkan kadar jenayah terutamanya ragut dan kecurian kenderaan. 7. Mempergiatkan usaha bagi memastikan bilangan pendaftaran lewat kelahiran dapat dilaksanakan dengan segera. 8. Menyegerakan usaha menyelesaikan masalah kewarganegaraan rakyat. 9. Usaha menambah baik akses kepada kemudahan asas seperti pembinaan jalan dan penyaluran bekalan air serta elektrik di kawasan luar bandar terutama di Sabah dan Sarawak ditingkatkan. 10. Mengurangkan kadar bayaran permohonan lesen motosikal kepada RM211 berkuat kuasa pada 1 September depan. 11. Menubuhkan Amanah Saham 1Malaysia dengan saiz sehingga 10 bilion unit dan terbuka kepada semua rakyat Malaysia berumur 18 tahun ke atas.
BaHaSA JiWa BaNGSa???
Jerman, negara pengeluar kereta tetap maju meskipun tidak menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar mereka di sekolah. Perdana Menteri Jepun dan Turki sendiri pun tidak menguasai Bahasa Inggeris. Namun Erdogan, Perdana Menteri Turki hebat saja bicaranya menentang Perdana Menteri Israel dalam bahasa Turki.
HaK MeReKa
Nur Najihah Muhaimin ialah salah seorang daripada tiga pelajar Melayu di negeri Perak Darul Ridzuan yang menyaman kerajaan Malaysia berhubung pelaksanaan Program Pengajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI). Sekarang beliau dan keluarga tinggal di Britain kerana mengikuti ayahnya yang sedang melanjutkan pelajaran di peringkat doktor falsafah (PhD) di salah sebuah universiti terkemuka di sana. Beliau kini sedang belajar di Bishop Gore Comprehensive School, Swansea UK. Ikuti luahan hati Nur Najihah tentang isu PPSMI dan kembali menghijaunya semangat beliau setelah melihat para pejuang bahasa terutamanya Pak Samad kini bangkit berdiri membantah pelaksanaan PPSMI.
Sudah lama saya baca tentang kes ini dari jauh. Awalnya, saya sudah mula bosan bila saya lihat orang Melayu Malaysia seolah-olah tidak ambil kisah akan perjuangan bahasa ini. Namun begitu, paradigma berlaku apabila tiba-tiba orang Malaysia kini tahu perjuangan bahasa tanpa mengira bangsa. Perasaan perjuangan saya kembali hijau. Seribu kata terpendam di atas kertas.
Menurut fasal 152 Perlembagaan, Akta Bahasa Kebangsaan (1967) dan Akta Pelajaran (1996), Bahasa Malaysia adalah bahasa pengantar. Maka dengan itu kerajaan sendiri telah melanggari akta itu. Jelas bukan!
sila baca...harakahdaily.net
Sudah lama saya baca tentang kes ini dari jauh. Awalnya, saya sudah mula bosan bila saya lihat orang Melayu Malaysia seolah-olah tidak ambil kisah akan perjuangan bahasa ini. Namun begitu, paradigma berlaku apabila tiba-tiba orang Malaysia kini tahu perjuangan bahasa tanpa mengira bangsa. Perasaan perjuangan saya kembali hijau. Seribu kata terpendam di atas kertas.
Menurut fasal 152 Perlembagaan, Akta Bahasa Kebangsaan (1967) dan Akta Pelajaran (1996), Bahasa Malaysia adalah bahasa pengantar. Maka dengan itu kerajaan sendiri telah melanggari akta itu. Jelas bukan!
sila baca...harakahdaily.net
iNFLaSi....MuLa NaiK
KUALA LUMPUR, 16 Julai (Hrkh) - Kadar tambang teksi akan dinaikkan dari RM2 kepada RM3 untuk tiga minit pertama, manakala tambahan 10 sen akan dikenakan bagi setiap 115 meter perjalanan. Manakala kadar tambang bas sekolah berhawa dingin dibenarkan naik sehingga 30 peratus bermula 1 Ogos depan.
Wednesday, July 15, 2009
DSAI
Untuk makluman, kemaskini perjalanan mahkamah secara langsung boleh diikuti melalui laman web http://www.twitter.com/AnwarIbrahim2. Sila ke laman web tersebut untuk mengikuti perkembangan terkini mengenai kes Dato’ Seri Anwar dari kamar mahkamah. Pejabat Dato’ Seri Anwar Ibr
MuKTaMaD
Keputusan muktamad siapa Menteri Besar Perak yang sah akan ditentukan oleh Mahkamah Persekutuan. Ini berikutan keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini membenarkan Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin merayu terhadap perisytiharan ...
HaDiS NaBi
Hadith of the Day Narrated Abu Huraira: The Prophet (pbuh) said, "Every Prophet was given miracles because of which people believed, but what I have been given, is Divine Inspiration which Allah has revealed to me. So I hope that my followers will outnumber the followers of the other Prophets on the Day of Resurrection." [Bukhari, Book 6 Volume 61] Insha'Allah
BoLa SePaK
KUALA LUMPUR - Malaysia berjaya menewaskan Zimbabwe 1-0 pada perlawanan pusingan kedua bola sepak persahabatan di Stadium Shah Alam, kelmarin.Gol tunggal perlawanan berjaya dijaringkan pemain pertahanan ...
Tuesday, July 14, 2009
PPSMi
MCA akan mencadangkan kepada Kabinet esok supaya mengekalkan Pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) untuk pelajar aliran sains di Tingkatan empat dan lima.Presidennya, Datuk Seri Ong Tee Keat berkata, parti itu mengambil kira kepentingan pelajar aliran sains di kedua-dua tingkatan tersebut."Oleh itu, penggunaan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar bagi sains dan matematik di peringkat sekolah menengah, perlu dikekalkan disebabkan aliran itu," katanya selepas mempengerusikan mesyuarat pra-kabinet di ibunegara hari ini, lapor Bernama.Ong juga mencadangkan matematik dan sains diajar dalam dwibahasa (bahasa Melayu dan bahasa Inggeris), jika perlu bagi Tingkatan 1 hingga 3, kerana pelajar mungkin berdepan masalah untuk bertukar bahasa selepas masuk ke Tingkatan 4.Rabu lalu, kerajaan mengumumkan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris di sekolah kebangsaan akan kembali dijalankan dalam bahasa Melayu berkuatkuasa 2012.Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata pengajaran dan pembelajaran dua mata pelajaran itu di sekolah jenis kebangsaan Cina (SJKC) dan Tamil (SJKT) pula akan dijalankan dalam bahasa ibunda masing-masing.Ong berkata beliau juga akan mencadangkan kepada kabinet supaya menambah masa yang diperuntukkan bagi pengajaran mata pelajaran Bahasa Inggeris di SJKC, dengan menggunakan masa yang diperuntukkan sebelum ini untuk mengajar sains dan matematik dalam bahasa Inggeris."Kami mendapati masa yang diperuntukkan dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris di SJKC jauh kurang daripada sekolah kebangsaan (SK). Masa diperuntukkan bagi pengajaran mata pelajaran itu di SK ialah 330 minit seminggu bagi Tahap 1 hingga 3, manakala hanya 120 minit diperuntukkan bagi SJKC," katanya.Ong berkata, parti itu mahu masa diperuntukkan bagi pengajaran Bahasa Inggeris ditambah kepada sekurang-kurangnya 180 minit seminggu kerana ia bimbang dengan tahap penguasaan bahasa Inggeris pelajar SJKC."Semua pelajar di SJKC disyaratkan belajar tiga bahasa, iaitu Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris dan Mandarin berbanding dengan SK, jadi masa yang diperuntukkan bagi pengajaran Bahasa Inggeris kurang daripada SK," katanya.
HaDiS
larangan Rasulullah s.a.w. dalam Sabdanya (mafhumnya); "Sesungguhnya jampi mentara yang mengandungi kesyirikan kepada Allah SWT dan semua jenis tangkal, ilmu pengasih yang menggunakan sihir, semuanya adalah syirik terhadap Allah SWT." (Hadis sahih)
Hadis
Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda kepada anak baginda, Fatimah yang bermaksud; “Beramallah kamu wahai Fatimah, kelak di akhirat , ayah tidak dapat membelamu dihadapan Allah SWT.”
Kisah Nabi Ayub a.s. terkena penyakit kerana perbuatan syaitan adalah kisah benar, wajib dipercayai kerana dipaparkan di dalam al-Quranul Karim dengan Firman Allah SWT (mafhumnya):"Dan ingatlah akan hamba Kami, Ayub, ketika ia menyeru kepada Tuhannya, dengan rintihan; "Sesungguhnya ya Allah, saya diganggu syaitan dengan kesusahan dan keazaban." (Surah Shaad, ayat 41)Dengan ayat ini, amat jelas bahawa Nabi Ayub a.s.terkena kesusahan dan keazaban. Cuma perbezaannya apakah jenis penyakit yang baginda alami? Apakah sehingga yang anda sebut tadi, sehingga bernanah dan berkudis serta hancur daging dan sebagainya.Apa yang disebut penceramah itu memang ada sandarannya, seperti yang pernah kita lihat dalam tafsir-tafsir yang muktabar. Antara lain disebut dalam Tafsir al-Qurtubi, badan Nabi Ayub a.s., gatal dan berkudis, digaru dengan kukunya hingga berdarah. Ditambah lagi dengan digaru dengan tembikar (jenis batu bata) hingga daging-dagingnya berkecai.
Bagaimanapun, perlu disedari bahawa dalam kita-kitab tafsir, walaupun yang muktabar, memang pengarangnya telah memasukkan kisah-kisah yang diistilahkan sebagai israiliyaat (cerita-cerita kaum Bani Israil). Kisah-kisah seperti ini memang menembusi (dicatat) dalam kitab-kitab, bagaimanapun tidak ada sandarannya dan tiada hadis yang benar-benar sahih menceritakannya.Malah dalam kitab Tafsir al-Qurtubi, juzuk ke 15, di halaman 208, selepas mencatat cerita seperti yang saya sebutkan tadi, penulisnya menghuraikan bahawa cerita-cerita Israiliyaat ditolak oleh ulama muktabar secara keseluruhannya.Pada hemat saya, setelah melihat banyak tafsir yang menceritakan kisah Nabi Ayub a.s.terkena ibtilak, bahawa memang benar iblis laknatullah berjaya mengenakan Nabi Ayub a.s.dengan gangguan fizikal.Dengan kejahatan iblis itu baginda terganggu dan susah untuk beribadah dan berasa kesengsaraan kerana gatal-gatal badan yang tidak henti-henti.Hal ini juga menyebabkan emosi Nabi Ayub a.s.terganggu, yang kenali dengan waswasah, fikiran berkecamuk atau bercelaru bila mengenangkan gangguan ke atas dirinya itu.Penyakit tersebut, tidaklah sampai badannya hampir luluh, berkudis bernanah sehingga sesiapa yang melihatnya berasa jijik, loya dan hampir termuntah.Jika ini berlaku, kenabian atau kerasulan Nabi Ayub a.s. akan terjejas kerana tidak ada orang yang mahu menghampirnya, orang melihatnya sebagai mencelarukan fikiran mereka.Menurut Ibnu Abbas, Nabi Ayub a.s. terkena penyakit itu selama tujuh tahun, tujuh bulan, tujuh hari, akhirnya Nabi Ayub a.s. mengadu kepada Allah, seperti yang terpapar dalam al-Quran mafhumnya:"Dan ingatlah kisah Nabi Ayub ketika ia menyeru Tuhannya, "Sesungguhnya saya telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan yang lebih mengasihi daripada segala yang mengasihi."Maka Kami perkenankan doa permohonannya, lalu Kami hapuskan penyakit yang menimpanya.....(hingga akhir ayat)" (Surah al-Anbiya ayat 83-84)Cara Allah hendak menyembuhkan penyakitnya adalah, pertama, dengan doa (rayuan) Nabi Ayub a.s. seperti di atas. Kedua, Allah mewahyukan kepada Ayub a.s. hentakkan kaki ke bumi yang dipijaknya beberapa kali, sehingga air terpancar dari bumi itu. Ketiga, ambil air itu untuk diminum dan dimandi dengannya.
Dengan berbuat demikian, Allah menyembuhkan Nabi Ayub a.s. dari penderitaannya, untuk menyambung semula tugas kerasulan baginda.Walau apa pun yang diulas orang dari cerita ini, hendaklah kita mengambil iktibar bahawa Allah SWT memberikan contoh kepada kita, perihal kesabaran seorang Nabi yang terseksa hidupnya akibat gangguan syaitan.Akhirnya, setelah begitu lama menanggung kesusahan barulah Nabi Ayub a.s. berdoa ke hadrat Allah memohon kesembuhan, lalu Allah SWT memperkenankan doanya
Bagaimanapun, perlu disedari bahawa dalam kita-kitab tafsir, walaupun yang muktabar, memang pengarangnya telah memasukkan kisah-kisah yang diistilahkan sebagai israiliyaat (cerita-cerita kaum Bani Israil). Kisah-kisah seperti ini memang menembusi (dicatat) dalam kitab-kitab, bagaimanapun tidak ada sandarannya dan tiada hadis yang benar-benar sahih menceritakannya.Malah dalam kitab Tafsir al-Qurtubi, juzuk ke 15, di halaman 208, selepas mencatat cerita seperti yang saya sebutkan tadi, penulisnya menghuraikan bahawa cerita-cerita Israiliyaat ditolak oleh ulama muktabar secara keseluruhannya.Pada hemat saya, setelah melihat banyak tafsir yang menceritakan kisah Nabi Ayub a.s.terkena ibtilak, bahawa memang benar iblis laknatullah berjaya mengenakan Nabi Ayub a.s.dengan gangguan fizikal.Dengan kejahatan iblis itu baginda terganggu dan susah untuk beribadah dan berasa kesengsaraan kerana gatal-gatal badan yang tidak henti-henti.Hal ini juga menyebabkan emosi Nabi Ayub a.s.terganggu, yang kenali dengan waswasah, fikiran berkecamuk atau bercelaru bila mengenangkan gangguan ke atas dirinya itu.Penyakit tersebut, tidaklah sampai badannya hampir luluh, berkudis bernanah sehingga sesiapa yang melihatnya berasa jijik, loya dan hampir termuntah.Jika ini berlaku, kenabian atau kerasulan Nabi Ayub a.s. akan terjejas kerana tidak ada orang yang mahu menghampirnya, orang melihatnya sebagai mencelarukan fikiran mereka.Menurut Ibnu Abbas, Nabi Ayub a.s. terkena penyakit itu selama tujuh tahun, tujuh bulan, tujuh hari, akhirnya Nabi Ayub a.s. mengadu kepada Allah, seperti yang terpapar dalam al-Quran mafhumnya:"Dan ingatlah kisah Nabi Ayub ketika ia menyeru Tuhannya, "Sesungguhnya saya telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan yang lebih mengasihi daripada segala yang mengasihi."Maka Kami perkenankan doa permohonannya, lalu Kami hapuskan penyakit yang menimpanya.....(hingga akhir ayat)" (Surah al-Anbiya ayat 83-84)Cara Allah hendak menyembuhkan penyakitnya adalah, pertama, dengan doa (rayuan) Nabi Ayub a.s. seperti di atas. Kedua, Allah mewahyukan kepada Ayub a.s. hentakkan kaki ke bumi yang dipijaknya beberapa kali, sehingga air terpancar dari bumi itu. Ketiga, ambil air itu untuk diminum dan dimandi dengannya.
Dengan berbuat demikian, Allah menyembuhkan Nabi Ayub a.s. dari penderitaannya, untuk menyambung semula tugas kerasulan baginda.Walau apa pun yang diulas orang dari cerita ini, hendaklah kita mengambil iktibar bahawa Allah SWT memberikan contoh kepada kita, perihal kesabaran seorang Nabi yang terseksa hidupnya akibat gangguan syaitan.Akhirnya, setelah begitu lama menanggung kesusahan barulah Nabi Ayub a.s. berdoa ke hadrat Allah memohon kesembuhan, lalu Allah SWT memperkenankan doanya
BaS TeRBaBaS
Bas Rapid dalam perjalanan dari Shah Alam menuju Kuala Lumpur terbabas ke laluan motosikal di persimpangan Pantai Baru selepas cuba mengelak kereta jenis Proton Satria.Seramai 28 orang cedera parah,kesemua ...
LaWaN TeTaP LaWaN
DSAI akan menunaikan solat jumaat di Masjid Siti Khadijah, Pantai Dalam. Berikut adalah butiran program tersebut: Tempat: Masjid Siti Khadijah, Pantai Dalam. Tarikh: 17hb Julai 2009(Hari Jumaat) Masa:1.15PM-2.15PM Pejabat Dato’ Seri Anwar Ibrah
MaNeK uRai
Sinar Harian Pas menang 5348 undi mengalahkan calon BN, 5283 dengan majoriti 65 undi manakala undi rosak sebanyak 117
HaDiTH oF THe DaY
Hadith of the Day Abu Huraira: The Prophet (pbuh) said, "If the people knew the reward for pronouncing the Adhan & for standing in the first row & found no other way to get that except by drawing lots they would draw lots, & if they knew the reward of the Zuhr prayer they would race for it & if they knew the reward of 'Isha' & Fajr prayers in congregation, they would come to offer them even if they had to crawl." Mash'Allah
BeLaJaR BaHaSa aRaB
Belajar Bahasa Arab طَبـيْب (thobiib) = dokter. صَيْدَلِيّ (shoydaliyy) = apoteker. طَيّار (thoyyaar) = pilot. مُدَرِّس (mudarris) = pengajar. طَبّاخ (thobbaakh) = juru masak. كَهْرَبيّ (kahrobiyy) = ahli listrik. شُرْطِيّ (syurthiyy) = polisi. سَائق (saa-iq) = supir. ما مِـهْـنَـتُـكَ (maa mihnatuk?) = apa profesimu?. أنا مـُدَرِّس (ana mudarris) = saya seorang pengajar. كَيْفَ أنْتَ؟ (kayfa anta?) = bagaimana denganmu?
Monday, July 13, 2009
BuaNG BaBy
Salam.
ALLAH berfirman (mafhum):`Dan apabila dikhabarkan kepada seseorang dari mereka bahawa ia beroleh anak perempuan, muramlah mukanya sepanjang hari (kerana menanggung dukacita), sedang ia menahan perasaan marahnya dalam hati.`Ia bersembunyi dari orangramai kerana (merasa malu disebabkan) berita buruk yg disampaikan kpdnya (ttg ia beroleh anak perempuan; sambil ia berfikir;) adakah ia akan memelihara anak dalam keadaan yg hina, atau ia akan menanamnya hidup-hidup dalam tanah? Ketahuilah! Sungguh jahat apa yg mereka hukumkan itu.'AN-NAHL: 58-59.'
Arab jahiliyyah tanam anak perempuan hidup-hidup kerana menganggap ada sial pada anak-anak perempuan.Tiga hari lepas, di Sungai Petani, seorang gadis berusia 20 tahun melahirkan anak tanpa perkahwinan yg sah.Yg hebatnya, si ibu turut sama `merestui' perlakuan keji si anak dgn mencampakkan bayi itu ke dalam tong sampah!Laporan polis telah dibuat. Mereka akan di dakwa kerana menyembunyikan kelahiran!Tak timbul isu zina, kerana zina adalah perkara biasa dalam masyarakat One Malaysian sekarang ini.Di akhirat, inilah dialognya:`Dan apabila anak perempuan yg ditanam hidup-hidup: di tanya'`Dengan dosa apakah ia dibunuh?'
AT-TAKWIR: 8-9`
ALLAH berfirman (mafhum):`Dan apabila dikhabarkan kepada seseorang dari mereka bahawa ia beroleh anak perempuan, muramlah mukanya sepanjang hari (kerana menanggung dukacita), sedang ia menahan perasaan marahnya dalam hati.`Ia bersembunyi dari orangramai kerana (merasa malu disebabkan) berita buruk yg disampaikan kpdnya (ttg ia beroleh anak perempuan; sambil ia berfikir;) adakah ia akan memelihara anak dalam keadaan yg hina, atau ia akan menanamnya hidup-hidup dalam tanah? Ketahuilah! Sungguh jahat apa yg mereka hukumkan itu.'AN-NAHL: 58-59.'
Arab jahiliyyah tanam anak perempuan hidup-hidup kerana menganggap ada sial pada anak-anak perempuan.Tiga hari lepas, di Sungai Petani, seorang gadis berusia 20 tahun melahirkan anak tanpa perkahwinan yg sah.Yg hebatnya, si ibu turut sama `merestui' perlakuan keji si anak dgn mencampakkan bayi itu ke dalam tong sampah!Laporan polis telah dibuat. Mereka akan di dakwa kerana menyembunyikan kelahiran!Tak timbul isu zina, kerana zina adalah perkara biasa dalam masyarakat One Malaysian sekarang ini.Di akhirat, inilah dialognya:`Dan apabila anak perempuan yg ditanam hidup-hidup: di tanya'`Dengan dosa apakah ia dibunuh?'
AT-TAKWIR: 8-9`
aDaB MiNuM
Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu).(Surah Al-Ahqaaf, Ayat: 15).
ADAB MINUM
Rasulullah SAW amat menyukai minum madu yang dicampur dengan air sejuk. Amalan ini untuk tujuan amalan kesihatan. Rasulullah SAW juga suka minum air sejuk dan mencicip madu sebelum makan apa-apa diwaktu pagi.Antara khasiat amalan-amalan ini ialah:1. Menghilangkan balqham (kahak/lendir)2. Mencuci perut3. Membuang sisa-sisa makanan yang tertinggal didalam perut yang tidak dicernakan dengan sempurna dan menolaknya ke usus besar4. Menghapuskan sukatan dalam usus, menghilangkan senak perut dan sedu5. Memperbaiki fungsi buah pinggang, limpa dan hati. Rasullah SAW suka minum air yang telah disimpan semalaman didalam suatu bekasMinuman Manis dan SejukAisyah (ranha) meriwayatkan bahawa: " Diantara banyak-banyak jenisminuman, Rasulullah saw suka minuman manis dan sejuk"Hadis bermaksud, baginda mengemari minuman manis dan sejuk, campuran madu atau nabiz (rendaman buah tamar).Didalam suatu doa Rasullah ada menyebut " Ya Allah kurniakanlah akudengan cintaMu yang lebih besar dari cintaku kepada nyawa, harta,anak dan cintaku kepada air sejuk"Ini memberi isyarat bahawa sudah tentu minuman air sejuk itu mempunyai khasiat yang lebih besar. Adapun minuman jika terkumpul didalamnya kemanisan dan kesejukan akan menjadi asbab yang paling bermanfaat untuk penjagaan kesihatan tubuh badan. Ini sekali gus berperanan bahan pemakanan dan mencernakan makanaan yang masuk kedalam tubuh lalu menyalurkannya keseluruh anggota badan.
Ringkasan adab minum
1. Gelas atau cawan hendaklah dipegang dengan tangan kanan
2. Bacalah " Bismillah"
3. Minum dengan tiga nafas
4. Minum dalam keadaan duduk
5. Jangan bernafas kedalam air. Setiap kali berhenti minum arahkanpernafasan ketempat lain.
6. Setiap kali berhenti minum (pada setiap penafasan) bacalahAlhamdullilah
7. Jika tidak ada tempat untuk duduk adalah diharuskan minum sambilberdiri
8. Minum dari baki air yang telah diminum oleh orang lain Hadismenyatakan bahawa saki baki air minuman seseorang Islam adalah ubat untuk penyakit
9. Jangan terus minum selepas dari melakukan persetubuhan ataupun setelah selesai mengerjakan kerja-kerja berat.
**FROM: MADZLAN (UPDP), Pusat Portal Islam UUM
ADAB MINUM
Rasulullah SAW amat menyukai minum madu yang dicampur dengan air sejuk. Amalan ini untuk tujuan amalan kesihatan. Rasulullah SAW juga suka minum air sejuk dan mencicip madu sebelum makan apa-apa diwaktu pagi.Antara khasiat amalan-amalan ini ialah:1. Menghilangkan balqham (kahak/lendir)2. Mencuci perut3. Membuang sisa-sisa makanan yang tertinggal didalam perut yang tidak dicernakan dengan sempurna dan menolaknya ke usus besar4. Menghapuskan sukatan dalam usus, menghilangkan senak perut dan sedu5. Memperbaiki fungsi buah pinggang, limpa dan hati. Rasullah SAW suka minum air yang telah disimpan semalaman didalam suatu bekasMinuman Manis dan SejukAisyah (ranha) meriwayatkan bahawa: " Diantara banyak-banyak jenisminuman, Rasulullah saw suka minuman manis dan sejuk"Hadis bermaksud, baginda mengemari minuman manis dan sejuk, campuran madu atau nabiz (rendaman buah tamar).Didalam suatu doa Rasullah ada menyebut " Ya Allah kurniakanlah akudengan cintaMu yang lebih besar dari cintaku kepada nyawa, harta,anak dan cintaku kepada air sejuk"Ini memberi isyarat bahawa sudah tentu minuman air sejuk itu mempunyai khasiat yang lebih besar. Adapun minuman jika terkumpul didalamnya kemanisan dan kesejukan akan menjadi asbab yang paling bermanfaat untuk penjagaan kesihatan tubuh badan. Ini sekali gus berperanan bahan pemakanan dan mencernakan makanaan yang masuk kedalam tubuh lalu menyalurkannya keseluruh anggota badan.
Ringkasan adab minum
1. Gelas atau cawan hendaklah dipegang dengan tangan kanan
2. Bacalah " Bismillah"
3. Minum dengan tiga nafas
4. Minum dalam keadaan duduk
5. Jangan bernafas kedalam air. Setiap kali berhenti minum arahkanpernafasan ketempat lain.
6. Setiap kali berhenti minum (pada setiap penafasan) bacalahAlhamdullilah
7. Jika tidak ada tempat untuk duduk adalah diharuskan minum sambilberdiri
8. Minum dari baki air yang telah diminum oleh orang lain Hadismenyatakan bahawa saki baki air minuman seseorang Islam adalah ubat untuk penyakit
9. Jangan terus minum selepas dari melakukan persetubuhan ataupun setelah selesai mengerjakan kerja-kerja berat.
**FROM: MADZLAN (UPDP), Pusat Portal Islam UUM
PaS
Parti lslam Se-Malaysia atau PAS (singkatan dlm jawi) diluluskan pada 31 Mei 1955. PAS adalah kebangkitan semula Majlis Tertinggi Agama Malaya (MATA) pada 1947 dan Hizbul Muslimin yg di tubuhkan pd tahun 1948 yg di haramkan British pd Jun 1948 akibat pengaruh kebangkitan Islam luar negara spt Ikhwanul Muslimin d Afrika Utara, Jamiat al-Islami d Asia Selatan, revolusi Islam d Asia Barat dan kemunculan harakah Islamiyah d Kepulauan Nusantara. Perjuangan PAS ialah memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai lslam dan hukum Allah serta mempertahankan kesucian lslam, juga kemerdekaan dan kedaulatan negara.
BuaNG KeRJa
Sinar Harian Setakat ini seramai 38,842 pekerja diberhentikan di seluruh negara sehingga awal Julai akibat krisis ekonomi. Bagaimanapun Kementerian Sumber Manusia sedang menjalankan pelbagai langkah termasuk Program Penempatan Pekerjaan (3P). Berita lanjut SH 12 Julai esok.
BeRSuSaH PaYaH
Sinar Harian KUALA KRAI - Pas masih tidak menyenangi kehadiran terlalu ramai anggota polis di Manek Urai dan meragui peranan mereka pada pilihan raya kecil itu, Selasa ini.Pengarah Pilihan Raya Pas Kelantan, Abdul Fatah Harun berkata, kenderaan polis yang banyak diletakan di tepi dan persimpangan jalan, terutama di Laloh menimbulkan kesulitan kepada pengguna jalan.SH 13 Julai
HiSTeRia
Sinar Harian Seorang pelajar yang mengalami histeria sehingga 18 kali, ingin dikenali sebagai Maziah berkata, dia selalu nampak lembaga hitam dan putih yang melintas sekelip mata di depan matanya, dan selepas itu dia tidak sedar apa-apa kerana mengalami histeria.
Sunday, July 12, 2009
SeLSeMa BaBi
Seorang pelajar UiTM Melaka suspek H1N1MELAKA - Seorang pelajar lelaki dari Universiti Teknologi Mara (UiTM) di Lendu, Alor Gajah dimasukkan ke Hospital Melaka untuk rawatan setelah disyaki dijangkiti Influenza A (H1N1) malam tadi.Pengarah UiTM Melaka, Prof Madya Datuk Dr Mizan Hitam berkata pelajar tersebut berusia 18 tahun.“Langkah pencegahan telah diambil di kampus tersebut dan setakat ini tidak ada pelajar yang di kuarantin. Semua aktiviti termasuk kelas berjalan seperti biasa,” katanya kepada Bernama.Dr Mizan berkata tiada juga larangan untuk urusan keluar masuk ke kampus itu.Pengarah Jabatan Kesihatan Melaka, Dr Ghazali Othman berkata pelajar berkenaan sedang menerima rawatan lanjut di hospital.Beliau berkata pihaknya telah membuat saringan terhadap pelajar lain yang pernah mempunyai kontak dengan pelajar berkenaan. - Bernama
MaSiH aDa PeLuaNG
PUTRAJAYA 9 Julai - Keputusan muktamad siapa Menteri Besar Perak yang sah akan ditentukan oleh Mahkamah Persekutuan.
Saturday, July 11, 2009
BaGi eLoK
Kenyataan Media AIC 11 Julai, 2009, Kelab Anwar Ibrahim (AIC) menggesa agar Tan Sri Khalid selaku Menteri Besar Selangor dan pengerusi kepada Pendidikan Industri?Yayasan Selangor Sdn Bhd (PIYSB), yang bertangunggjawab sepenuhnya menguruskan Universiti Industri Selangor (UNiSEL), agar...
RaYuaN
Mohammad Nizar mengemukakan kebenaran merayu terhadap keputusan panel tiga hakim Mahkamah Rayuan diketuai Hakim Datuk Md. Raus Sharif pada 22 Mei lalu yang sebulat suara mengisytiharkan Zambry sebagai Menteri Besar Perak yang sah. ...
BeRCouPLe
5 SEBAB MENJADIKAN BER"COUPLE" HARAM
Pada asasnya, hukum bercinta-kasih, berpasangan( couple) atau seumpamanya adalah harus. Akan tetapi terdapat beberapa perkara/tindakan yang boleh menyebabkannya menjadi HARAM. Antaranya :
PERTAMA: TIDAK MEMPUNYAI NIAT YANG BAIK ATAU SEBALIKNYA
Sesebuah perhubungan ˜istimewa" antara seorang lelaki dan wanita seharusnya didasari dengan niat yang baik seperti bertujuan untuk berkahwin. Justeru sebarang perhubungan yang tidak bertujuan seperti tersebut adalah tidak harus seperti bercouple untuk berhibur, bersuka-suka dan sebagainya.
KEDUA: TIDAK MEMATUHI (MELAMPAUI) SYARIAT AGAMA
Lumrah bercouple seakan tidak dapat lari dari aktiviti seperti ber"dating", ber"shoping" dan sebagainya hatta ada yang sampai ke peringkat "membonceng". Tidak kurang juga (tanpa segan silu) menggunakan istilah-istilah yang kononnya menunjukkan sikap "caring" seperti memanggil darling kepada pasangannya. Paling tidak, pasti di dalam pertemuan(dating) akan berlaku pandangan mata yang tidak harus, perbicaraan yang tidak wajar dan seumpamanya. Semua perlakuan ini adalah bercanggah dengan ajaran Islam yang mengharamkan perhubungan bebas di antara lelaki dan perempuan. Yang paling penting, apabila Syariat Islam mengharamkan sesuatu perkara/perbuatan, maka wasilah atau tindakan yang menuju kepada perkara yang diharamkan tersebut juga turut diharamkan. Kaedah Fiqh ada menyebutkan : sesuatu yang membawa kepada yang haram, maka ia juga menjadi haram. Justeru berdasarkan kaedah ini, maka bercouple yang membawa kepada perlanggaran hukum syariat juga adalahharam.
KETIGA: MENJATUHKAN MARUAH (PERIBADI) SEORANG WANITA
Apabila pasangan yang bercouple berdating, maka peribadi seorang wanita muslimah akan dipersoalkan. Khalayak tidak akan berbicara tentang si lelaki yang bercouple tersebut, tetapi si perempuan. Masyarakat akan bertanya bagaimana begitu mudah si perempuan tersebut membiarkan dirinya diusung(maaf jika agak keterlaluan) ke sana-sini atau setidak-tidaknya umum akan menganggap bahawa perempuan tersebut telah dimiliki. Kesan buruk yang mungkin dihadapi ialah apabila berlaku perpisahan antara pasangan tersebut. Masyarakat akan mula membuat pelbagai tanggapan negatif terhadap si perempuan tersebut. Prasangka-prasangka negatif akan direka dan dihebahkan. Akhirnya berlakulah tohmahan-tohmohan yang menjatuhkan maruah dan kehormatan seorang wanita. Ingatlah bahawa Islam amat memprihatinkan penjagaan maruah seorang wanita. Di atas dasar itulah adanya hukum Qazaf dan kerana tujuan tersebut jugalah Islam mengharamkan perhubungan yang di luar batasan. Sebabnya adalah kerana Islammemelihara kehormatan seorang wanita.
KEEMPAT: MEMBAZIRKAN WANG KEPADA PERKARA YANG TIDAK WAJAR
Di dalam budaya bercouple, biasanya pasangan lelaki akan banyak menghabis duit pinjaman PTPTN, JPA, yayasan negeri (bagi mahasiswa IPT) atau duit pemberian ibubapa untuk memenuhi kehendak pasangan wanitanya. Ajak saja dinner, lunch, breakfeast atau bershoping pasti si lelaki yang perlu mengeluarkan duit poketnya. Terdapat juga keadaan di mana si perempuan yang berbelanja si lelaki. Itu belum dikira dengan pembeliaan kad top-up handset yang out of control. Hanya kerana call untuk tanya khabar, dah makan ke belum, ada yang sanggup mentop up handset mereka beberapa kali dalam seminggu. Cuba bayangkan jumlah wang perlu dibazirkan hanya untuk perkara yang sangat remeh dan tidak perlu. Paling menyedihkan, wang tersebut adalah pemberian keluarga yang seharusnya digunakan bagi tujuan pengajian. Begitu juga wang pinjaman PTPTN, ia adalah hutang yang perlu dibayar selepas tamat pengajian. Justeru, penggunaan kedua-dua jenis wang ini kepada perkara yang tidak wajar adalah tidakharus dan ditegah oleh syarak. Perbuatan membazir dan menyalahgunakan harta juga adalah amalan syaitan.(Rujuk Al-Israa ayat 27)
KELIMA: MEMBUANG MASA KEPADA PERKARA YANG TIDAK SEWAJARNYA
Seperkara yang wajar diprihatinkan di sini ialah penggunaan waktu kepada perkara yang tidak bermanfaat. Lebih malang lagi, masa yang amat terhad sebagai seorang mahasiswa telah diisi dengan perbuatan-perbuatan yang ditegah oleh Allah. Bukankah berdating, berbual telefon secara marathon dan lain-lain aktiviti rutin bercouple merupakan perbuatan yang menyimpang dari anjuran agama. Justeru setiap saat dan minit yang digunakan bagi tujuan tersebut akan dipersoal dan diperbicarakan di hadapan Allah.Perlu diingat bahawa Islam bukan mengharamkan secara total perkara yang dinyatakan di atas. Islam tidak menghalang perbuatan tersebut, tetapi meletakkan beberapa prasyarat yang perlu dipenuhi. Sekiranya kita gagal mengikut syarat-syarat tersebut, maka status perbuatan tersebut menjadi HARAM serta menjauhkan diri pelaku daripada kasih sayang dan cinta Allah. (Rujuk kitab al-Halal wal Haram Fil Islam, Dr. Yusuf Al-Qardhawi)From:"naim"
Pada asasnya, hukum bercinta-kasih, berpasangan( couple) atau seumpamanya adalah harus. Akan tetapi terdapat beberapa perkara/tindakan yang boleh menyebabkannya menjadi HARAM. Antaranya :
PERTAMA: TIDAK MEMPUNYAI NIAT YANG BAIK ATAU SEBALIKNYA
Sesebuah perhubungan ˜istimewa" antara seorang lelaki dan wanita seharusnya didasari dengan niat yang baik seperti bertujuan untuk berkahwin. Justeru sebarang perhubungan yang tidak bertujuan seperti tersebut adalah tidak harus seperti bercouple untuk berhibur, bersuka-suka dan sebagainya.
KEDUA: TIDAK MEMATUHI (MELAMPAUI) SYARIAT AGAMA
Lumrah bercouple seakan tidak dapat lari dari aktiviti seperti ber"dating", ber"shoping" dan sebagainya hatta ada yang sampai ke peringkat "membonceng". Tidak kurang juga (tanpa segan silu) menggunakan istilah-istilah yang kononnya menunjukkan sikap "caring" seperti memanggil darling kepada pasangannya. Paling tidak, pasti di dalam pertemuan(dating) akan berlaku pandangan mata yang tidak harus, perbicaraan yang tidak wajar dan seumpamanya. Semua perlakuan ini adalah bercanggah dengan ajaran Islam yang mengharamkan perhubungan bebas di antara lelaki dan perempuan. Yang paling penting, apabila Syariat Islam mengharamkan sesuatu perkara/perbuatan, maka wasilah atau tindakan yang menuju kepada perkara yang diharamkan tersebut juga turut diharamkan. Kaedah Fiqh ada menyebutkan : sesuatu yang membawa kepada yang haram, maka ia juga menjadi haram. Justeru berdasarkan kaedah ini, maka bercouple yang membawa kepada perlanggaran hukum syariat juga adalahharam.
KETIGA: MENJATUHKAN MARUAH (PERIBADI) SEORANG WANITA
Apabila pasangan yang bercouple berdating, maka peribadi seorang wanita muslimah akan dipersoalkan. Khalayak tidak akan berbicara tentang si lelaki yang bercouple tersebut, tetapi si perempuan. Masyarakat akan bertanya bagaimana begitu mudah si perempuan tersebut membiarkan dirinya diusung(maaf jika agak keterlaluan) ke sana-sini atau setidak-tidaknya umum akan menganggap bahawa perempuan tersebut telah dimiliki. Kesan buruk yang mungkin dihadapi ialah apabila berlaku perpisahan antara pasangan tersebut. Masyarakat akan mula membuat pelbagai tanggapan negatif terhadap si perempuan tersebut. Prasangka-prasangka negatif akan direka dan dihebahkan. Akhirnya berlakulah tohmahan-tohmohan yang menjatuhkan maruah dan kehormatan seorang wanita. Ingatlah bahawa Islam amat memprihatinkan penjagaan maruah seorang wanita. Di atas dasar itulah adanya hukum Qazaf dan kerana tujuan tersebut jugalah Islam mengharamkan perhubungan yang di luar batasan. Sebabnya adalah kerana Islammemelihara kehormatan seorang wanita.
KEEMPAT: MEMBAZIRKAN WANG KEPADA PERKARA YANG TIDAK WAJAR
Di dalam budaya bercouple, biasanya pasangan lelaki akan banyak menghabis duit pinjaman PTPTN, JPA, yayasan negeri (bagi mahasiswa IPT) atau duit pemberian ibubapa untuk memenuhi kehendak pasangan wanitanya. Ajak saja dinner, lunch, breakfeast atau bershoping pasti si lelaki yang perlu mengeluarkan duit poketnya. Terdapat juga keadaan di mana si perempuan yang berbelanja si lelaki. Itu belum dikira dengan pembeliaan kad top-up handset yang out of control. Hanya kerana call untuk tanya khabar, dah makan ke belum, ada yang sanggup mentop up handset mereka beberapa kali dalam seminggu. Cuba bayangkan jumlah wang perlu dibazirkan hanya untuk perkara yang sangat remeh dan tidak perlu. Paling menyedihkan, wang tersebut adalah pemberian keluarga yang seharusnya digunakan bagi tujuan pengajian. Begitu juga wang pinjaman PTPTN, ia adalah hutang yang perlu dibayar selepas tamat pengajian. Justeru, penggunaan kedua-dua jenis wang ini kepada perkara yang tidak wajar adalah tidakharus dan ditegah oleh syarak. Perbuatan membazir dan menyalahgunakan harta juga adalah amalan syaitan.(Rujuk Al-Israa ayat 27)
KELIMA: MEMBUANG MASA KEPADA PERKARA YANG TIDAK SEWAJARNYA
Seperkara yang wajar diprihatinkan di sini ialah penggunaan waktu kepada perkara yang tidak bermanfaat. Lebih malang lagi, masa yang amat terhad sebagai seorang mahasiswa telah diisi dengan perbuatan-perbuatan yang ditegah oleh Allah. Bukankah berdating, berbual telefon secara marathon dan lain-lain aktiviti rutin bercouple merupakan perbuatan yang menyimpang dari anjuran agama. Justeru setiap saat dan minit yang digunakan bagi tujuan tersebut akan dipersoal dan diperbicarakan di hadapan Allah.Perlu diingat bahawa Islam bukan mengharamkan secara total perkara yang dinyatakan di atas. Islam tidak menghalang perbuatan tersebut, tetapi meletakkan beberapa prasyarat yang perlu dipenuhi. Sekiranya kita gagal mengikut syarat-syarat tersebut, maka status perbuatan tersebut menjadi HARAM serta menjauhkan diri pelaku daripada kasih sayang dan cinta Allah. (Rujuk kitab al-Halal wal Haram Fil Islam, Dr. Yusuf Al-Qardhawi)From:"naim"
Friday, July 10, 2009
MaNDi WaJiB
Hukum melengahkan mandi hadas SoalanApakah hukumnya melengah-lengahkan mandi hadas?
Jawapan :Allah swt berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 6 yang bermaksud:
"Dan jika kamu sedang dalam keadaan junub, maka bersegeralah kamu mandi"
Berdasarkan ayat di atas ia menunjukkan bahawa yang sedang dalam keadaan junub (tidak suci) hendaklah menyegerakan mandi wajib untuk ibadat-ibadat bagi membolehkannya menunaikan ibadat wajib seperti solat dan sebagainya. Sengaja melengahkan berdosa.Wallahu'alamSumber: JAIS
Jawapan :Allah swt berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 6 yang bermaksud:
"Dan jika kamu sedang dalam keadaan junub, maka bersegeralah kamu mandi"
Berdasarkan ayat di atas ia menunjukkan bahawa yang sedang dalam keadaan junub (tidak suci) hendaklah menyegerakan mandi wajib untuk ibadat-ibadat bagi membolehkannya menunaikan ibadat wajib seperti solat dan sebagainya. Sengaja melengahkan berdosa.Wallahu'alamSumber: JAIS
BoSS
Aku ada boss, dan aku pasti korang semua ada boss masing-masing, melainkan korang ni kerja sendiri jadi boss pada diri sendiri. Boss, seorang ketua dalam satu-satu organisation, tak kira lah kat office ke, kat sekolah ke atau dalam kumpulan gang-gang penjahat.. at least ada seorang ketua, atau lebih manis dengan nama manjanya, boss!
PeNKiD
Penkid, wanita yang berperwatakan dan berpakaian lelaki. Mereka menganggap diri mereka lelaki dan hanya tertarik kepada perempuan. Berlawanan dengan mak nyah aka pondan yang berperwatakan dan berpakaian seperti perempuan.. Penkid ni, macam kita tau lah berambut pendek, berpakaian lelaki, berlagak macam lelaki, rasa diri tu dah memang lelaki dah walaupun terpaksa time nak kencing tu masuk toilet perempuan. Tak ke hipokrit tu.. dah alang-alang rasa diri tu lelaki masuk la terus toilet lelaki kan.
iNGaT
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.” (Maksud Surah An Nahl: Ayat 90).
DaH BeRuBaH
Kisah bermula apabila PKPIM vice-president Munirah Bahari melaporkan baju berwarna putih sangat jarang untuk dipakai oleh pelajar perempuan menyebabkan ada daya tarikan di situ.
The white blouse is too transparent for girls and it becomes a source of attraction, and that it could encourage rape, sexual harassment and even premarital sex”. - Munirah Bahari
OK.. sejak aku mula-mula sekolah sekitar 1979, aku pakai seluar pendek biru manakala awek-awek pakai uniform skirt paras lutut. Zaman-zaman belum bersunat tu takde yang menyetimkan pun sehinggalah hidayah Allah sampai ke sekolah aku sekitar 1983 barulah ada awek-awek yang pakai baju kurung putih dan kain biru gelap. Lelaki pulak masih berseluar pendek namun pemakaian seluar panjang adalah digalakkan. Memandangkan darjah 5-6 masa tu bulu dah nampak kat kaki. Ustazah masa tu pakai anak tudung jer.. Zaman jahiliah betul.Masuk sekolah menengah, pakai seluar panjang warna hijau taik lembu, manakala awek-awek pakai baju kurung putih berkain biru muda, non muslim pakai skirt biru muda paras Nak salah uniform tu 100% pun, dah berapa puluh tahun dah pakaian tu dipakai di Malaysia. Dulu-dulu bab sex ni tak lah kecoh macam hari ni, gambar porn susah nak dapat, video blue pun payah, jangan kata menatang henpon yang ada kamera, henpon pun tak wujud lagi.. internet pun takde lagi. So kecenderungan untuk melakukan adegan-adegan seperti meraba, merogol dan sebagainya tu tidak melampau. Takde masa tu awek-awek yang pakai baju body fit ketat dari pinggang sampai atas, kalau aku describe karang buruk pulak bunyinya. Kalau ada pun masa tu memang kedengaranlah anak kurang ajar, budak rosak, takde akhlak, anak siapa la tu dan macam-macam lah. Sebab apa takde, sebab takde pengaruh luar yang masuk ketika itu untuk mengiklan kan baju-baju seumpama itu.
Keadaan semakin berubah, sedikit demi sedikit movie luar masuk ke Malaysia, kissing and hugging adalah normal di negara mereka so kita terima hakikat itu adalah sebagai budaya mereka dan akhirnya kita sendiri rasa itu sudah menjadi perkara biasa kita tengok di TV. Betul tak. Dah tak nampak canggung. Masyarakat kita boleh terima.
The white blouse is too transparent for girls and it becomes a source of attraction, and that it could encourage rape, sexual harassment and even premarital sex”. - Munirah Bahari
OK.. sejak aku mula-mula sekolah sekitar 1979, aku pakai seluar pendek biru manakala awek-awek pakai uniform skirt paras lutut. Zaman-zaman belum bersunat tu takde yang menyetimkan pun sehinggalah hidayah Allah sampai ke sekolah aku sekitar 1983 barulah ada awek-awek yang pakai baju kurung putih dan kain biru gelap. Lelaki pulak masih berseluar pendek namun pemakaian seluar panjang adalah digalakkan. Memandangkan darjah 5-6 masa tu bulu dah nampak kat kaki. Ustazah masa tu pakai anak tudung jer.. Zaman jahiliah betul.Masuk sekolah menengah, pakai seluar panjang warna hijau taik lembu, manakala awek-awek pakai baju kurung putih berkain biru muda, non muslim pakai skirt biru muda paras Nak salah uniform tu 100% pun, dah berapa puluh tahun dah pakaian tu dipakai di Malaysia. Dulu-dulu bab sex ni tak lah kecoh macam hari ni, gambar porn susah nak dapat, video blue pun payah, jangan kata menatang henpon yang ada kamera, henpon pun tak wujud lagi.. internet pun takde lagi. So kecenderungan untuk melakukan adegan-adegan seperti meraba, merogol dan sebagainya tu tidak melampau. Takde masa tu awek-awek yang pakai baju body fit ketat dari pinggang sampai atas, kalau aku describe karang buruk pulak bunyinya. Kalau ada pun masa tu memang kedengaranlah anak kurang ajar, budak rosak, takde akhlak, anak siapa la tu dan macam-macam lah. Sebab apa takde, sebab takde pengaruh luar yang masuk ketika itu untuk mengiklan kan baju-baju seumpama itu.
Keadaan semakin berubah, sedikit demi sedikit movie luar masuk ke Malaysia, kissing and hugging adalah normal di negara mereka so kita terima hakikat itu adalah sebagai budaya mereka dan akhirnya kita sendiri rasa itu sudah menjadi perkara biasa kita tengok di TV. Betul tak. Dah tak nampak canggung. Masyarakat kita boleh terima.
HaK
“Ini adalah hak asasi rakyat (minyak)… kalau kerajaan tidak mahu rakyat berdemontrasi, janganlah melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendak rakyat” - Tok Guru Nik Aziz
BeSaR Ka
Di dalam dunia lelaki yang inginkan kereta yang besar, pekerjaan yang besar, rumah yang besar-besar, bini yang besar dan apa sahaja yang besar-besar, payah untuk lelaki melupakan sesuatu yang besar itu adalah lebih baik dari sebaliknya. Adakah besar itu lebih baik, lebih bernilai dari yang kecil. Apakah yang kecil itu memang cap ayam semata-mata.
BaRu Tau
Ini bukan isu baru ia pernah didedahkan sedikit masa dahulu namun mungkin kerana kekurangan fakta pendedahan ini hanya disapu ke bawah permaidani.Di persisiran laut Kelantan, Allah telah menurunkan 'rezeki' dari perut bumi iaitu minyak dan gas. Hasil ini kalau digali dan di daratkan di Kelantan ia bukan sahaja boleh memberikan rezeki kepada rakyat Kelantan tetapi turut dirasai negeri sekitar dan seluruh negara.Namun oleh kerana Kelantan diterajui oleh Pakatan Rakyat dan regim hampir hilang harapan untuk mengambil alihnya semula maka regim ini yang menggali minyak dan gas di lautan Kelantan mengambil keputusan untuk mendaratkan hasil industri petroleum tersebut di Thailand.Ini menggambarkan kebusukan hati pemimpin Regim . Sanggup beri untung kepada 'orang asing' dari melihat anak bumi sendiri makmur hasil dari anugerah Illahi.....Di bawah ialah petikan pendedahan wujudnya industri petroleum di lautan Kelantan.Namun berdasarkan banyak pendapat pakar perundangan maka kerajaan Kelantan masih layak membuat tuntutan royalti terhadap Petronas kerana memunggah kekayaan bumi Kelantan.
BoLeHTeRa2
Sinar Harian Akibat merompak telefon bimbit dan kad pengenalan remaja 16 tahun dengan bersenjatakan pisau, mahkamah menjatuhkan hukuman menjalankan khidmat masyarakat selama 200 jam. Berita lanjut mengenai hukuman sebelum ini dalam SH 8 Julai.
SaLaH SiaPa
Sinar Harian Hospital kerajaan diminta lebih berhati-hati dan prihatin apabila merawat pesakit. Ramai yang memberikan maklumbalas dan mengadu kepada SH mengenai perkhidmatan yang diberikan sesetengah hospital kerajaan sehingga menimbulkan masalah kepada pesakit. Ada yang pernah mengalaminya? SH Edisi Pahang 10 Julai.
KHaBaR aNGiN
Sinar Harian Ketiadaan Ustaz Nasha di Manek Urai menimbulkan pelbagai spekulasi dan tanda tanya. Rupa-rupanya beliau menjalani pembedahan pada ususnya. Berita lanjut di SH Edisi Kelantan 10 Julai.
PPSMI
Sinar Harian Sains, Matematik dalam bahasa Malaysia kuat kuasa 2012 - PUTRAJAYA - Kabinet semalam, meluluskan cadangan strategi Kementerian Pelajaran dalam memartabatkan bahasa Malaysia dan memutuskan pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dilaksanakan dalam bahasa Malaysia dan ibunda berkuat kuasa 2012.TPM.SH 9 Julai
Thursday, July 9, 2009
KoRBaN Jeee
Perkara ini memang biasa terjadi kepada guru. Malah ia bukan sebagai rungutan seorang cikgu. Jika terbeban, guru yang memikul tanggungjawab tanpa siapa yang tahu. Menjadi guru semua kena tahu pekeliling, mengajar, bersukan, pertolongan cemas dan lain lain. Sesetengah orang kata, kerja guru senang datang pagi balik tengahari ataupun petang. Murid cuti, cikgu pun cuti. Realiti di luar memang begitu, namun hakikatnya cikgu bekerja tanpa henti, silap haribulan cepat kena serangan jantung.
HiaSaN Jeeee
Seorang rakan pendidik bercerita tentang masalah beliau kepada saya, semua sekolah ada mesin fotostat tetapi fungsinya hanya hiasan. Saya banyak mendengar keluhan warga pendidik tentang hal ini. Namun kali ini beliau betul-betul marah. Halnya mudah, beliau banyak perkara perlu dibuat salinan namun sekolah tidak memberikan kebenaran membuat salinan menggunakan mesin fotostat. Walhal, semua kerja diberikan pentadbir untuk disudahkan. Terpaksa pula beliau fotostat di luar menggunakan duit sendiri. Apabila dibangkitkan dalam mesyuarat bersama pentadbir, jawapannya mudah kita tidak banyak peruntukan untuk membeli kertas dan toner.
PaNGKaT
Sengaja atau tidak sengaja diperlakukan sebegitu. Pendidik menerima bahana kesan pengurusan yang tidak menjadikan faktor kemanusiaan sebagai perkara utama dalam hal kenaikan pangkat. Isu DG 29-32 yang dinaikkan kepada DG 41 menerima kesan walaupun pengalaman mereka berpuluh tahun. Kenaikan gaji mereka seolah-olah ditangguhkan walaupun bergerak ke tangga DG41. Begitu juga rungutan terbaru dengan masalah yang dihadapi guru-guru tingkatan enam yang juga seolah ‘ditangguh’ kenaikan pangkat.
BoLeHTeRa2
Kata ramai rakan pendidik yang menyamakan kesungguhan cikgu hanya sebagai usaha mimpi seperti dalam cerita labu-labi (P. Ramlee). Sambil berbual dengan dengan bekas orang kementerian, beliau ada menyatakan guru di Malaysia sebenarnya tidak kering dengan idea. Kenyataan beliau menimbulkan rasa pelik dalam hati saya. Selama ini ramai guru atau cikgu yang pandai mencadangkan sesuatu lebih mudah dikesampingkan. Pendek kata, dalam dunia pendidikan cikgu diasuh hanya menjadi pengikut berbanding pemimpin. Samalah juga dengan babak Labu dan Labi berangan-angan menjadi itu dan ini yang sudahnya hanya membuat bising sehingga Tuan Haji Bakhil bangun dan memarahi serta mengancam untuk melesing mereka. Cadang apa sahaja, cikgu hanya orang biasa lebih baik diam sahaja.
AkU GiNi Ka??
* Suka berbual. * Suka orang yang sayang padanya. * Suka ambil jalan tengah. * Sangat menawan & sopan santun. * Kecantikan luar & dalam. * Tidak pandai berbohong & berpura-pura. * Mudah rasa simpati, baik dan mementingkan kawan. * Sentiasa berkawan. * Hatinya mudah terusik tetapi merajuknya tak lama. * Cepat marah. * Macam pentingkan diri sendiri. * Tidak menolong orang kecuali diminta. * Suka melihat dari perspektifnya sendiri. * Tidak suka terima pandangan orang lain. * Emosi yang mudah terusik. * Suka berangan & pandai bercakap. * Emosi yang kelam kabut. * Daya firasat yang sangat kuat (terutamanya perempuan). * Suka melancong, bidang sastera & seni. * Pengasih, penyayang & lemah lembut. * Romantik dalam percintaan. * Mudah terusik hati & cemburu. * Ambil berat tentang orang lain. * Suka kegiatan luar. * orang yang adil. * Boros & mudah dipengaruhi persekitaran. * Mudah patah semangat
iLMu
Syaikh Al 'Utsaimin berkata, "Ilmu nahwu adalah ilmu yang sangat mulia, ilmu yang menjadi wasilah (perantara) kepada dua perkara yang penting: 1. memahami kitab Allah dan sunnah rasul-Nya, karena untuk memahaminya kebanyakan dari keduanya dibutuhkan pengenalan ilmu nahwu tersebut. 2. meluruskan/membenarkan lisan (pengucapan) bahasa arab. (muqoddimah Syarh Al Ajrumiyyah)
BeLaJaR BaHaSa ARaB
غُـرْفَة (gurfah) = kamar. مَـطْـبَخ (mathbakh) = dapur. حَـمَّام (hammaam) = kamar mandi. مَـكْــتَب (maktab) = kantor. مَـكْـتَبَة (maktabah) = perpustakaan. مَـعْمَل (ma'mal) = laboratorium. مُسْــتَـشْـفَى (rumah sakit). مَـطْـعَـم (math'am) = rumah makan. أَيْنَ أنْـتُمْ الآنَ؟ (aina antum al-an?) = dimana kalian sekarang?
LaWaN TeTaP LaWaN
PUTRAJAYA, 9 Julai (Hrkh) - Perebutan bagi jawatan Menteri Besar Perak bakal berlarutan di Mahkamah Persekutuan di sini selepas mahkamah tertinggi itu.
Wednesday, July 8, 2009
H1N1
Dari Malaysiakini Semalam Menteri Kesihatan Datuk Seri Liow Tiong Lai berkata 343 orang atau 79 peratus daripada jumlah keseluruhan 434 orang telah berjaya dirawat dan dibenarkan keluar hospital...
In a letter, Dr Ong Hean Teik writes:"Although new, this flu does not appear to be dangerous. The latest WHO update on June 26, lists 59,814 confirmed cases with only 263 deaths giving a mortality rate of less than 0.5%...Should we not treat A (H1N1) for what it is - a new and highly infectious, probably uncomfortable, but not at all serious or dangerous for those without underlying illness? After all, as doctors we must not make the treatment more unpleasant than the disease itself."Read the whole thing here: http://www.malaysiakini.com
BeLaJaR BaHaSa aRaB 2
هِـوَايَـة (hiwaayah) = hobi. رِِيـَاضَة (riyaadhoh) = olahraga. سِـبـَاحَة (sibaahah) = renang. كُـرَّة القَدَم (kurrotul qodam) = bola kaki. رِحْـلَة (rihlah) = tamasya. قِـراءَة (qiroo-ah) = membaca. فُرُوْسِيَّة (furuusiyyah) = berkuda. هِــوَايَـتِي قِـرَاءَة (hiwaayatiy qiroo-ah) = hobiku membaca. مَـا هِـوَايَـتُك؟ (maa hiyaawatuk?) = apa hobimu?
PPSMI
Jurang pencapaian antara sekolah bandar dan luar bandar dalam mata pelajaran Sains dan Matematik semakin melebar semasa dua subjek itu diajar dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) sejak 2003.Menteri pelajaran juga berkata laporan Trends in Mathematics and Science Study 2007 turut menyatakan kedudukan murid Malaysia dalam Sains merosot ke tangga 21 daripada tangga ke-20 pada 2003."Bagi mata pelajaran Matematik pula, kedudukan murid kita telah merosot daripada tangga ke-10 pada tahun 2003 ke tangga ke-20 pada tahun 2007," kata Tan Sri Muhyiddin Yassin hari ini.Menurut Bernama, beliau berkata kajian universiti-universiti tempatan pula mendapati tahap peningkatan penguasaan bahasa Inggeris murid adalah nominal iaitu tidak lebih tiga peratus sepanjang pelaksanaan PPSMI."Tahap penguasaan bahasa Inggeris di kalangan murid terutamanya di luar bandar masih rendah menyebabkan mereka sukar untuk memahami pengajaran Matematik dan Sains dalam bahasa Inggeris," katanya dalam sidang media khas mengumumkan pembatalan dasar tersebut mulai 2012.Tambahnya, berdasarkan pengamatan ini, kerajaan yakin bahawa Sains dan Matematik perlu diajar dalam bahasa yang mudah difahami oleh murid iaitu Bahasa Malaysia di sekolah kebangsaan dan bahasa ibunda masing-masing di SJK Cina dan SJK Tamil.Kerajaan mengambil keputusan itu setelah meneliti secara terperinci hasil kajian dan pemantauan mengenai PPSMI yang menunjukkan bahawa ia tidak dapat diteruskan seperti dihasratkan, lapor agensi berita itu lagi."Apa yang dilaksanakan ialah PPSMI/BM iaitu guru-guru mengajar mata pelajaran Sains dan Matematik dalam dwi-bahasa iaitu Bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia," Muhyiddin dipetik berkata.Menurutnya lagi, pemantauan kementerian pada tahun lalu mendapati hanya sebahagian kecil guru menggunakan bahasa Inggeris sepenuhnya dalam pengajaran Sains dan Matematik."Secara purata, peratusan penggunaan bahasa Inggeris adalah antara 53-58 peratus daripada keseluruhan masa yang diperuntukkan bagi mata pelajaran Sains dan Matematik," katanya.Selain itu, tambah Muhyiddin, hanya sebahagian guru Matematik dan Sains di sekolah yang mengambil ujian Penilaian Tahap Profisiensi bahasa Inggeris pada tahun lalu mencapai tahap kepetahan.Katanya, peratusan murid yang mendapat gred A, B dan C bagi mata pelajaran Sains dalam UPSR tahun lalu telah merosot daripada 85.1 peratus kepada 82.5 peratus bagi sekolah bandar dan daripada 83.2 peratus kepada 79.7 peratus bagi sekolah luar bandar."Bagi mata pelajaran Matematik, pencapaian murid bandar telah merosot daripada 84.8 peratus kepada 80.9 peratus manakala pencapaian murid luar bandar merosot daripada 80.9 peratus kepada 77 peratus," katanya seperti dilaporkan.
KiNi
Dari Malaysiakini Perbicaraan kes liwat terhadap Datuk Seri Anwar Ibrahim telah ditangguhkan kepada 15 Julai kerana peguam utamanya, Sulaiman Abdullah tidak sihat. Kes tersebut sepatutnya dijadualkan bermula di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pagi ini...
BeLaJaR BaHaSa aRaB
طَبـيْب (thobiib) = dokter. صَيْدَلِيّ (shoydaliyy) = apoteker. طَيّار (thoyyaar) = pilot. مُدَرِّس (mudarris) = pengajar. طَبّاخ (thobbaakh) = juru masak. كَهْرَبيّ (kahrobiyy) = ahli listrik. شُرْطِيّ (syurthiyy) = polisi. سَائق (saa-iq) = supir. ما مِـهْـنَـتُـكَ (maa mihnatuk?) = apa profesimu?. أنا مـُدَرِّس (ana mudarris) = saya seorang pengajar. كَيْفَ أنْتَ؟ (kayfa anta?) = bagaimana denganmu?
Tuesday, July 7, 2009
LaTiHaN KeBaKaRaN
latihan kebakaran..time 12.30 puas dgn kepanasan...mentari..
latihan berjaya....nak gaya mereka..
latihan berjaya....nak gaya mereka..
Monday, July 6, 2009
Pendidikan dan pelajaran adalah salah satu ruang yang terbuka supaya rakyat berjaya membaiki taraf hidupnya sendiri. Anak-anak itu berhak mendapat pelajaran di peringkat SPM tanpa perlu mereka dihadkan pengambilan 10 mata pelajaran dan mereka berhak menerima pelajaran dalam bahasa yang mereka senang fahami.Jika mereka mudah faham belajar dalam bahasa ibunda, kekalkan usaha memindahkan pelajaran itu dalam bahasa ibunda. Itu hak mereka.
Tetapi, pihak pemerintah telah menafikan hak tersebut, mencabul undang-undang, memperkosa perlembagaan melalui PPSMI.
Tetapi, pihak pemerintah telah menafikan hak tersebut, mencabul undang-undang, memperkosa perlembagaan melalui PPSMI.
BoLeHTeRa2
Pagi itu saya dan seorang rakan daripada Kumpulan Prihatin sedang berbual-bual mengenai isu PPSMI. Kami tak rancang pun untuk berbual berhubung hal tersebut. Ahli akademik itu mendapat maklumat itu berasaskan bualannya dengan beberapa orang kenalannya.
Bualan santai pagi itu sebenarnya menyentuh seputar permasalahan pengajian tinggi peringkat sarjana termasuk beberapa masalah pbenyelia yang memenatkan siswazah yang meneruskan pengajian di peringkat sarjana dan doktor falsafah.
Angka RM12 bilion ini sememangnya memeranjatkan atau boleh ditafsirkan sesetengah pihak sebagai belanjawan yang tidak munasabah. Terpulang kepada sesiapa sahaja yang berminat membentuk tafsiran sendiri. Kita semua berhak membentuk suatu tafsiran ke atas maklumat yang kita dengar.
Kalau angka ini benar, sejujur-jujurnya saya sendiri tak jelas untuk apa peruntukan berbilion itu dihanguskan. Tetapi, saya tulis juga hal ini supaya ada pihak yang dapat tampil memberi jawapan.
Terdahulu, adMungkin kita tersalah faham dan silap dengar mengenai peruntukan PPSMI sejak dulu dan sekarang. Jadi, minta maaf jika tersalah. Tapi, telinga ini tidak salah dengar bahawa ada angka RM12 bilion yang disebut. Dalam negara demokrasi, kita berhak bertanya untuk mendapatkan maklumat. laporan yang menyentuh bahawa hasil selenggaraan mencecah sekitar RM3 bilion. Tiba-tiba sudah jadi RM12 bilion? Kita letak angka dan nama orang yang meriwayatkan hal ini sebagai cara bagi menyiasat hal ini dengan jujur. Di sebelah laporan Ananda beli Newcastle RM547juta, diletakkan gambar seorang nenek Cik Mah Mat Dali, 72, bersama tiga cucunya yang 'memburu' emas di Tobiar, Pendang, Kedah.
Bualan santai pagi itu sebenarnya menyentuh seputar permasalahan pengajian tinggi peringkat sarjana termasuk beberapa masalah pbenyelia yang memenatkan siswazah yang meneruskan pengajian di peringkat sarjana dan doktor falsafah.
Angka RM12 bilion ini sememangnya memeranjatkan atau boleh ditafsirkan sesetengah pihak sebagai belanjawan yang tidak munasabah. Terpulang kepada sesiapa sahaja yang berminat membentuk tafsiran sendiri. Kita semua berhak membentuk suatu tafsiran ke atas maklumat yang kita dengar.
Kalau angka ini benar, sejujur-jujurnya saya sendiri tak jelas untuk apa peruntukan berbilion itu dihanguskan. Tetapi, saya tulis juga hal ini supaya ada pihak yang dapat tampil memberi jawapan.
Terdahulu, adMungkin kita tersalah faham dan silap dengar mengenai peruntukan PPSMI sejak dulu dan sekarang. Jadi, minta maaf jika tersalah. Tapi, telinga ini tidak salah dengar bahawa ada angka RM12 bilion yang disebut. Dalam negara demokrasi, kita berhak bertanya untuk mendapatkan maklumat. laporan yang menyentuh bahawa hasil selenggaraan mencecah sekitar RM3 bilion. Tiba-tiba sudah jadi RM12 bilion? Kita letak angka dan nama orang yang meriwayatkan hal ini sebagai cara bagi menyiasat hal ini dengan jujur. Di sebelah laporan Ananda beli Newcastle RM547juta, diletakkan gambar seorang nenek Cik Mah Mat Dali, 72, bersama tiga cucunya yang 'memburu' emas di Tobiar, Pendang, Kedah.
Thursday, July 2, 2009
Lu FiKiR SeNDiRi
Bangsa Melayu harus berubah, harus menerima hakikat, zaman hak istimewa orang Melayu, zaman biasiswa dan sebagainya lama kelamaan akan berkurangan dan mungkin terus lenyap. Bermula dengan konsep meritokrasi untuk masuk universiti sekarang ini dengan pengenalan Biasiswa Nasional. Siapa bijak dia akan diberi keutamaan. Inilah cabaran dunia era globalisasi, cabaran hak sama rata. Namun orang Melayu, terutama anak-anak muda masih leka, masih alpa, masih melepak. Tengok sendiri di taman perumahan saya, betapa ramai anak remaja Melayu selepas waktu sekolah mundar mandir tanpa arah. Dari lepas waktu sekolah hinggalah ke lewat senja bahkan ke tengah malam. Yang ada motosikal, naik motosikal ke hulu ke hilir, pergi rumah kawan, pergi kedai, tanpa arah tujuan. Emak ayah pun seolah-olah memberi lampu hijau membenarkan anak-anak mereka menunggang motosikal tanpa arah tujuan.
Itu yang bab melepak, naik motosikal. Itu belum lagi yang hisap rokok. Boleh katakan peratusan hisap rokok amat tinggi di kalangan remaja sekolah. Pemerhatian di taman perumahan rumah saya boleh dikatakan lebih 90 peratus pelajar sekolah menengah lelaki menghisap rokok. Dan ada yang menjadi perokok tegar. Bilangan pelajar sekolah rendah yang menghisap rokok mungkin sekitar 10 peratus. Apa nak jadi bangsa Melayu kita, anak-anak kita? Isteri saya yang mengajar di sekolah menengah mengatakan pelajar bukan Melayu di tingkatan menengah atas lebih ramai menerima biasiswa dari pelajar Melayu.
Namun pelajar Melayu masih leka, masih mundar mandir, masih melepak, masih merokok, masih membuang masa di kafe siber. Selepas ini had matapelajaran SPM 10 atau 11 subjek jika pelajar sekolah agama. Makin bersaing lagi pelajar Melayu dengan pelajar bukan Melayu.
Ibu bapa dan guru perlu sama-sama membimbing anak bangsa kita. Kereta dan rumah sekadar keperluan, bukan impian atau cita-cita. Apa guna berlumba-lumba buat banglo di dunia tetapi ala kadar buat banglo di akhirat? Apa guna berlumba-lumba berkereta sedikit mewah tetapi anak-anak kita hilang daya saing, hilang daya juang?
Fikirlah sendiri.
Kesatuan dan perpaduan Melayu bermula di rumah kita, bermula di kejiranan kita, bermula di masjid dan surau kita.
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.� (Al Imran: 103). - mns
Itu yang bab melepak, naik motosikal. Itu belum lagi yang hisap rokok. Boleh katakan peratusan hisap rokok amat tinggi di kalangan remaja sekolah. Pemerhatian di taman perumahan rumah saya boleh dikatakan lebih 90 peratus pelajar sekolah menengah lelaki menghisap rokok. Dan ada yang menjadi perokok tegar. Bilangan pelajar sekolah rendah yang menghisap rokok mungkin sekitar 10 peratus. Apa nak jadi bangsa Melayu kita, anak-anak kita? Isteri saya yang mengajar di sekolah menengah mengatakan pelajar bukan Melayu di tingkatan menengah atas lebih ramai menerima biasiswa dari pelajar Melayu.
Namun pelajar Melayu masih leka, masih mundar mandir, masih melepak, masih merokok, masih membuang masa di kafe siber. Selepas ini had matapelajaran SPM 10 atau 11 subjek jika pelajar sekolah agama. Makin bersaing lagi pelajar Melayu dengan pelajar bukan Melayu.
Ibu bapa dan guru perlu sama-sama membimbing anak bangsa kita. Kereta dan rumah sekadar keperluan, bukan impian atau cita-cita. Apa guna berlumba-lumba buat banglo di dunia tetapi ala kadar buat banglo di akhirat? Apa guna berlumba-lumba berkereta sedikit mewah tetapi anak-anak kita hilang daya saing, hilang daya juang?
Fikirlah sendiri.
Kesatuan dan perpaduan Melayu bermula di rumah kita, bermula di kejiranan kita, bermula di masjid dan surau kita.
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (ugama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.� (Al Imran: 103). - mns
Subscribe to:
Posts (Atom)
